夜雨秋灯录

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第520页（1312字）

作者宣鼎(1832－1880)。光绪三年(1877年)出版，为上海申报馆仿聚珍版铅印本，线装，共8卷115篇。书前有蔡尔康“序”与作者“自序”。《夜雨秋灯续录》于光绪六年(1880年)出版，版式与上同。书首有蔡尔康“叙”与何镛“后序”，共8卷115篇。民国时上海进步书局石印本《笔记小说大观》中收有《夜雨秋灯录》，作者题宣瘦梅，线装，共3集，每集4卷，计12卷，113篇。民国时又有《清代笔记丛刊》收有《夜雨秋灯录》，为上海文明书局石印本，分3集，卷数与篇目皆与《笔记小说大观》本同。这两种本子只有前两集55篇与申报馆丛书本之一、三、五、七卷同，(少两篇《父子同日成婚皆元配》与《路九郎》)，为宣氏原作，3集4卷58篇则非宣氏作品，乃抽自《客窗闲话》等书，盖为书商窜乱。光绪二十三年(1897年)，邱炜萲于《菽园赘谈》中指出，当时书坊别印石版“续之以二集、三集”，非宣氏原作。鲁迅《中国小说史略》中提及有光绪二十一年(1895年)序之《夜雨秋灯录》十六卷，不详。光绪二十九年(1903年)上海书局石印本《夜雨秋灯续录》实则为《元稽谰言》。解放后，1985年湖南岳麓书社出版由张志浩校点《夜雨秋灯录》，篇目与《笔记小说大观》本同，卷首仅有出版说明，无序。1987年吉林时代文艺出版社出版宋焮校点《正续夜雨秋灯录》，上下两册，每册8卷115篇，篇目与序言皆与申报馆丛书本同，书首有宋焮撰写之“前言”，考证此书版本与作者生平，并叙及此书价值。

此书为仿《聊斋》作品中上乘之作，异于其他零星芜杂笔记小说，多数作品已具备真正意义小说之要素。作者工于细致委曲之描绘，想象奇诡，尤重情节之曲折跌宕，善设悬念，精于布局。人物形象较为鲜明生动。语言多融入口语，活泼自然。篇末有“懊憹氏曰”，或点明主旨，或抒发感慨，时有卓见。作品题材广泛，或撷自现实生活，或采自民间传说，亦有取自前人作品者，如援白话小说《三言》故事而又成新篇。内容有记奇人异行，有记神狐鬼魅。从中可窥视当时社会风情、人们心理愿望与作者孤愤之情，可称为晚清小说中优秀之作。然综观全书，尚乏思想锋芒与艺术上创新，故终不能望《聊斋》项背。亦有思想陈腐、艺术平庸、格调低下之作。

书中写世态炎凉篇目甚多。有的谴责了官吏或豪富的恶行。褒扬真情挚爱亦为此书重要内容。有些作品赞扬了高尚品德。尚有象征性富哲理之小说，如《冰炭缘》；抒发艺术见解之《塑少陵像》；讽刺小品如《驴化为履》；写妓女生活作品如《沉香街》、《天魔禅院》、《妾薄命》等等。

此书于当时影响颇广，被改编为戏曲者不下十数种。蔡尔康于《续录》“叙”中称“固已价重鸡林，誉隆鹃冠，争先快睹，悦目怡情。”何镛于“后序”中称“其书足以千古”。邱炜萲在《菽园赘谈》(1897年)中指出此书“笔墨颇近《谐铎》，意翻空而奇，纤新隽永，观者善之。”鲁迅于《中国小说史略》中称“其笔致纯为《聊斋》者流，一时传布颇广。”实为仿《聊斋》作品中较好的一部。