女世说

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第539页（742字）

严蘅(1825－1854)撰。1卷。未见着录。《中国丛书综录》收入小说家类。书前有严蘅戚叶石礼纨女士同治乙丑年(1865年)小引，知此书编于是年。书后有红烛词人陈元禄跋，据跋知作者为元禄之妻。此书为严蘅生前未竟之本，死后为元禄发现，抄录编辑成书。陈跋作于咸丰乙卯年(1855年)，可知书作于此之前。此书未见他本，惟存清嘉善张祖廉编印《娟镜楼丛刻》本。

书中多载当时才女故事，从中亦可见作者的人格追求。如记金士珊幼时能从古诗“竹炉汤沸火初红”一句中看出汤沸而火初红的逻辑错误，表现其天才颖异。又如叙柴静仪于众妇人以珠红玉翠游艇争相斗艳时，独棹小艇而过，使众人自顾弗及，从而表现才女们清高、绝俗的人格理想。另有些故事，则写出才女们在婚姻问题上的不幸遭遇。如记黄媛介因丈夫久出不归，便对爱情婚姻丧失信心，谢绝才子的追求，独自至西湖断桥以卖诗画自活。又叙嘉庆中某氏女和某王孙相互爱慕，后男家遭难，女家拒婚。二人抑郁而死。从中可见封建社会青年男女在婚姻爱情问题上的共同不幸。

本书不分卷，亦未取《世说新语》以类相从之体，或为书稿未完之故。书中文笔似欠精练，但情感十分真挚、动人。其风格是在凄冷之中渗透出淡淡的哀怨，反映出一个女性作家情感体验的细腻、真挚。从中可见作者本人也是一个清高、孤傲而又极有精神追求的女子。从作品所诉诸的感情和作品在作者生前未被丈夫所知的事实，似可推测，在书中恃才傲世的女子身上，隐藏着作者本人的经历和感受。严蘅事迹史传未载，据书序跋，知其字瑞卿，钱塘(今浙江杭州)人。工绣工，工小词，工音律，笃信佛。除本书外，未见他书存世。