冯梦龙

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第573页（1508字）

以编纂“三言”(《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》)着名于世的晚明文豪冯梦龙，用他丰富的着述证明，他实在是一位识见渊博的学者、精于编纂的编辑、勤于写作的作家，说他是晚明文坛上的多面手当不会是溢美之词。不过，他最大的成就，也还在小说方面，他不仅编纂了“三言”，而且增订了《新列国志》、《新平妖传》，辑集了《情史》、《古今谭概》、《智囊》和《智囊补》、《燕居笔纪》、《三教偶拈》，删辑了《太平广记钞》，如果连笑话集也计算在内，那就还有《笑府》和《广笑府》。还有小说之外的《墨憨斋定本传奇》数十种，诗集《七乐斋稿》和《游闽吟草》，民歌集《山歌》和《挂枝儿》，散曲集《太霞新奏》。如果把着述领域放宽到文学以外，那末，笺释经义的《麟经指月》(又名《春秋指月》)、《春秋衡库》、《春秋定旨参新》、《四书指月》，记载史事的《甲申纪事》、《中兴实录》、《中兴伟略》、《中兴从信录》以及《纲鉴统一》和地方志书《寿宁待志》，还有尺牍知识书《折梅笺》，甚至游戏书《马吊》，便都排到了读者的面前。

冯梦龙的着述虽然丰富，他的名字不但上不了《明史》，就是在他生活地区的方志中，在提到他时也仅寥寥数语，《苏州府志》说他“才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学”，《寿宁县志》说他“政简刑清，遇民以恩”，都是不着边际地略有涉及，于是，对于研究冯梦龙的生平和着述思想便带来了困难。

他一生用过许多名字，包括字、号、别号、笔名，字犹龙，又字公鱼、子犹、耳犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，还曾以顾曲散人、香月居主人、詹詹外史、芪苑野史、绿天馆主人、无碍居士、可一居士等为笔名和化名。他在《寿宁待志》中自称：“直棣苏州府吴县籍长洲人”，这说明他是曾经寄籍吴县的长洲人。他生于明万历二年(1574)，卒于南明唐王隆武二年(1646)，得年七十三岁。他的家世不详，仅知他同嘉定侯峒曾、长洲王仁孝有通家之谊，侯、王均为当地世宦之家，推想冯家当亦不会是下层人家。冯氏兄弟三人，兄名梦桂，字若木，又字丹芬，善画；弟名梦熊，字非熊，晚年名师之，字少璜，号杜陵居士，太学生。兄弟具有文名，时人号为“吴下三冯”。有子一，名焴，字赞明，亦有文名。

冯梦龙在青年时代即显示了惊人的才华，按照他所获得的成绩，他本应能够走通科举道路的，但是，冯梦龙却始终没有中举。这原因，很可能在于他的思想和行为有违于时尚，不为正统派所容。

冯梦龙曾多年过着教师生活。现知他先后教过家乡浦、庄、陶姓子弟，无锡吴、黄姓子弟，浙江乌程沈姓子弟等等。万历三十八年至四十八年的十年间，他曾应“田公子”等的聘请，先后两次到湖北麻城去讲授《春秋》，在那里受到了极大的欢迎。与此同时，他开始了辉煌的着述，以惊世骇俗的民歌俗曲和戏曲、小说，开拓了通俗文学的新天地。“三言”的出现，实际上也还是短篇的话本小说由口头到书面的过渡的最后完成，此后，再经过凌濛初等人的努力，那便是文人创作的事情了。冯氏的编纂“三言”把小说提到了同经史并驾的地位。

崇祯三年(1630)，冯梦龙已是五十七岁的老人了，他才获得机会入国学为贡生，次年破例授丹徒训导，至崇祯七年六月，升任福建寿宁知县。至崇祯十一年离任，归隐苏州。在丹徒，他自编《四书指月》教授生员。在寿宁，他为那个贫穷落后的山区做了不少好事，不失为一员清官能吏。