石点头

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第580页（1456字）

明代拟话本小说集。十四卷十四篇题天然痴叟着，墨憨主人评。首古吴龙子犹序。《序》末云：“……浪仙氏撰小说十四种，以此名篇。”卢前在《饮虹簃所刻曲》第4辑中有张瘦郎《步雪初声》，书末附称席浪仙者曲3套。冯梦龙又为《步雪初声》一书撰序，《序》中云：“野青氏年少隽才，所步《花间集》韵，即夺宋人之席，复指染南北调，感咏成帙；浪仙子从而和之，斯道其不孤矣。”可完天然痴叟即浪仙，浪仙亦即席浪仙。此书清同治间丁日昌列入禁书目。有叶敬池原刊本有圆图十四页，半页9行，行20字。叶敬池为明末苏州书坊，曾为冯梦龙刊《醒世恒言》，《石点头》当刊成于崇祯年间。另有上海杂志公司排印本，全。古典文学出版社重印本，第11、14两卷，有目无书。1985年，中州古籍出版社再版《石点头》，王鸿芦校点。

第1卷《郭挺之榜前认子》入话写某人60得子事，正文叙郭乔父子团圆。故事情节虽离奇巧合，却在情理之中。第二卷《卢梦仙江上寻妻》，入话分别叙乐昌公主和董昌与其家人团圆事。故事旨在宣扬封建名节观，但卢的生生死死及夫妻相会的描写，矛盾迭出、生动有致。第三卷《王本立天涯寻父》头回叙吴慥不孝事。正文叙王原天涯寻父的曲折经历。本事见李卓吾《续藏书》及《明史·王原传》，故事据此敷衍而成。第四卷《瞿凤奴情愆花盖》，叙瞿滨吾之妻方氏淫乱事。通篇除与市井男女饱暖淫纵之丑恶，别无可取。第五卷《莽书生误配鸳侣》，入话杂议男欢女恋之事，意在阐扬名节观念。第六卷《乞丐妇重配鸾俦》，写周六之女的坎坷经历，事本于《夷坚支丁》卷九《盐城周氏女》条。《情史》卷二亦引之。周的遭遇有一定社会意义，其形象也较饱满富有生气。第七卷《感恩官三古传题旨》。故事据《夷坚续志后集》卷二《鬼报冒头》演化而成。第八卷《贪婪汉六院卖风流》。能从正面塑造封建官僚地主形象、展示当时社会矛盾这很难能可贵。第九卷《玉箫女再世玉环缘》，叙韦皋、玉箫爱情事。系采范摅《云溪友议》卷中《玉箫女》和《苗夫人》二条串合而成。故事的悲剧色彩很浓。第十卷《王孺人离合团圆梦》，入话叙唐宁王夺人妻室事。第十一卷《江都市孝妇屠身》。出《太平广记》卷二百七十《周迪妻》条，《情史》十四卷也收录。作品对当时社会的黑暗残酷有较真实的反映。但愚孝思想太浓，有些场面有自然主义描写，诸善本皆有残缺。第十二卷《侯官县烈女歼仇》，写书生董昌夫妇的悲剧故事，事出《智囊》及《情史》卷一《申屠氏》。故事极为悲壮，结局尤为感人。人物心理描写，细节刻画也都很成功。在思想性和艺术性上，第十三卷《唐玄宗恩赐纩衣缘》，写封建社会宫女之不幸，事出孟棨《本事诗》，又见《情史》卷四《唐玄宗》条。挑夫人幽闭深宫的痛楚被表现得催人泪下，反映出广大宫女对爱情的追求及帝王生活的荒淫无耻。第十四卷《潘文子契合鸳鸯冢》，描写畸形的男恋，色情成分相当浓厚，反映当时世风的极端败坏。本《太平广记》卷三八九《潘章》条《情史》亦引之。

《石点头》的成功之处在于：以原有材料为基础，结合作者对现实生活的体验，进行艺术再创造。故事情节曲折丰富，波澜迭起、枝蔓横生、很有吸引力。有些人物形象血肉较丰满、语言生动传神。《石点头》虽然也旨在劝戒说教，但主要不是靠作者的大发议论而是通过生动曲折的故事情节来表现，这一点在当时同类小说中是较为突出的。另外每篇作品差不多都不同程度地涉及到时政世俗的各种阴暗面，使作品具有一定深度。