西游原旨

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第650页（1503字）

《西游记》评点本之一。一百回。明吴承恩原着。清刘一明删改诠解。刘一明，号悟元子，又有素朴子、素朴、素朴散人、被褐散人诸号。山西平阳府曲沃县人。生于雍正十二年(1734年)九月十九日，卒于道光元年(1821年)正月初六日。早年云游学道，足迹遍西北。乾隆四十四年住持甘肃榆中栖云山。建寺、修道之余，致力于行医、着述。一生着述儒、道、释、医、文学诸家着作达22种之多。乾隆三十九年开始写《西游原旨》，约用一年时间写成初稿，用三年时间整理定稿，成书于乾隆四十三年(1778年)。其书旨在反对汪象旭《西游证道书》以金丹释《西游记》，且语词戏谑狂妄，意欲澄本清源，见其原旨。陈士斌《西游真诠》虽释精理明，却次第不通，原旨未能尽彰，遂作《西游原旨》，以阐三教一家之理，性命双修之道。

今见如下几种版本：嘉庆十三年本、嘉庆二十四年本两种、嘉庆十三年本补刻本、民国13年上海大成书局本、1926年上海宏大善书局石印本。嘉庆十三年，门人弟子集资初刻于榆中栖云山，分24卷(每卷一册)，小型本。正文半页10行，行24字。封面上额横刻“指南针”三字，其下竖刻“西游原旨卷首”，“西游原旨”四字较大。扉页横额题“嘉庆十三年刊”，其下正中竖刻大字“西游原旨”，右边竖刻小字“长春业(应为“北”字)真君着”，左边竖刻两行小字“素朴刘一明解”、“栖云山藏板”。卷首依次收有刘一明《山居歌》、苏宁阿序、梁联第序、杨春和序、刘一明本人的序、再序、《长春演道主教真人丘祖本末》(未署名，可能为刘一明作)、《西游原旨读法》、《西游原旨歌》。目录之后，收有图像6幅，图像反面均有赞语。第二十四卷末收有樊于礼跋、王阳健跋、张阳全跋、冯阳贵跋。这些序跋曾单辑一卷收入可能是刊于嘉庆六年的刘一明的一部杂着《指南针》中。正文每回分小说及回末总评两部分。小说文字与世德堂本相比，颇多删改。第九回为《陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》。此本现藏甘肃省图书馆。民国6年，栖云山原藏板被补刻重印，将每卷分成卷上、卷下，结成48册。惟所见本卷首少《山居歌》，但有撕页残痕。多一函目。卷二十四末多一篇张鹤龄补刻跋。注：(此版于“文革”间被毁)嘉庆二十四年本比较常见。为二十四卷大型本，正文半页10行，行24字。又分两种：一种为4函24册，卷首封面题“宝仁堂西游原旨元集卷首”，扉页上额横题“嘉庆二十四年重刊”，其下正中竖题大字“西游原旨”，右题“长春邱春君着”，左题“素朴刘一明解，湖南常德府护国庵藏板”；另一种为前种书的原版再印本，合两册为一册，共12册。封面题“西游原旨”，扉页分三行竖题“悟元道人着、西游原旨、板存常德同善分社”。二十四年本比十三年本卷首少一篇《山居歌》，多一篇瞿家鏊重刻序，多二幅图像(一幅为丘祖像，一幅为刘一明像，背面均有赞语)，卷二十四末多一篇夏复恒重刻跋。民国13年，上海大成书局又印行的一种小字巾箱本，4函25册，封面题“三教一原西游原旨”，扉页分三行题“悟元道人着、三教探原西游原旨、古暨阳缪咏仁题”，卷首增一篇缪咏仁题的序，少《山居歌》，其余序跋同十三年本。第一册末有“本书内容披露于下”一页。第二册全为图像，内容为八卦图、神仙图、十八层地狱图等，正文半页19行，行37字。其他还有1926年上海宏大善书局的十二册石印本等。

《西游原旨》在清代流传较广，其对《西游记》的作者、主题的研究在今天看来已落后了，但它在《西游记》流传史上的作用、作为为后人研究起鉴戒作用的资料，还是有一定价值的。