斩鬼传

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第733页（997字）

清代人情世态小说。10回。作者烟霞散人，即清刘璋。璋字于堂，又号樵云山人，山西太原人。生于康熙五年，康熙三十五年丙子举人，雍正元年任直隶深泽县知县，在任四年被解职。同治《深泽县志名宦传》有传。刘璋约于康熙二十七年二十二岁时，创作了《斩鬼传》。又创作有才子佳人小说《凤凰池》、《巧联珠》、《飞花艳想》。《斩鬼传》有北京图书馆藏旧抄本，半叶8行，行20字，不题撰人，有作者自撰长序，他本皆不载。正文与今本字句多不同，疑为此书初本。另一旧钞本，有自序，署“烟霞散人题于清溪草堂”，半叶8行，行18字。又有莞尔堂刊袖珍本。正文低一格，半叶8行，行18字。刊本题“阳直樵云山人编次”。首有康熙庚子上元黄越(际飞)序。

书叙唐朝终南山一秀才钟馗，于朝廷科考中被主考官取为状元，因相貌丑陋异常为朝廷所不取，一怒之下，大闹金銮殿，自刎身亡。死后被封为驱魔大神，在地府阎君的指点下，钟馗带着韩渊、富曲文武二将和阴兵，到阳间斩除那些害人之鬼。这里有一生靠捣大，骗取财帛为活的捣大鬼，有整日思量怎样图人家财产、占人地土的龌龊鬼，有一生奢华挥霍、吃喝嫖赌的讨吃鬼，等等。钟馗经常出阵与诸鬼厮杀，有时出于胜利，有时也遭败绩，甚至有时还被鬼欺骗耍弄，闹出诸如五鬼闹钟馗的笑话，但是依靠着韩渊的智谋，富曲的武勇以及众百姓的帮助，最后终将阴间鬼簿上在册的四十个阳间鬼魅一一清除干净。是书“取诸色人，比之群鬼，一一抉剔，发其隐情”(鲁迅《中国小说史略》)，作者借鬼喻人，对封建社会的各种寄生丑类，予以抨击，暴露了封建社会的黑暗与腐朽。作者常对诸鬼给以嘻笑怒骂式的讽刺，然“词意浅露，已同嫚骂”(鲁迅语，同上)。

钟馗捉鬼是一个流传广泛的民间故事。前人对钟馗的来历曾作过详细考证。中国古代曾称一种棒槌为终葵。古人在举行驱疫逐鬼的大傩仪式时，总要挥舞终葵。久而久之，它成为驱鬼的象征，具有辟邪神通(顾炎武《日知录》卷三二)。终与钟，葵与馗音同，至唐，遂有虚构的钟馗故事出现(见《唐逸史》、《补笔谈》)。唐玄宗时流行的钟馗捉鬼图，传为吴道子作，从此这个故事从宫禁到民间广为流传。自唐以来，多于除夕夜悬钟馗象于门。近代改在五月端午，且常悬于堂中。《斩鬼传》正是在这一传说故事基础上生发而成。