妆钿铲传

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第788页（1131字）

清代神怪小说。题“昆仑褦襶道人着”、“松月道士批点”。书分春、夏、秋、冬四集，共二十四回。山东省图书馆藏红格抄本，首有“东阜野史”撰《妆钿铲传序》、“褦襶道人”撰《妆钿铲传序》及“松月道人”所撰识语，末附“小赞”与“跋”。“褦襶道人”序文署为乾隆丙子(1756)秋月。

书叙弓长两逾闲荡检，丢尽田产，后改邪归正使家产失而复归之事。充金山下(铜山)出三纲村庄农弓伯子生子弓长两(张二)，长两五、六岁时，遇道人丢清祖师，留下谶语，预言此子败家。伯子为人悭吝，与比卢村贾思文兄弟同请塾师任之焕教子，后塾师被贾思文撵走，弓长两从此辍读。长两长大后，荡尽家财，又使了享添躲(郭姓)的重利钱，于是收拾起祖上所遗的妆钿铲(庄田产)去苦海钻云洞出家，并改名柏生发(百生法)。途中遇李太白说赛金山道人事，经历诸种艰险寻到丢清。丢清赠以皮禅杖(皮缠账)，尽勾兽(尽够受)等物，荐弓长两往藏头山躲军洞出家。后享添躲之子神鳔祖师(享邑两，即郭二)率徒夺占藏头山，柏生发战败出逃，被堆金山积玉洞黄铜璧(金)与白中金(银)赠以琴(勤)、锏(俭)二宝，荐往归真山反本洞修炼。神鳔祖师占据藏头山躲军洞后，得到了柏生发祖传的妆钿铲，留其子小真人在此守业。从人季惠恬(极会舔)、善凤城(善奉承)召来翠云山芙蓉洞的女仙玉兰，瑞香(妓)与小真人淫乐，玉兰、瑞香又荐来出宝山开宝洞的出宝大官人(赌)等，青州从事(酒)也自他处来访。在神鳔赴冥界地藏王菩萨之召后，小真人终于把家事荡尽，带了妆钿铲前往苦海钻云洞出家。途经堆金山，黄铜璧、白中金索留了其所携带的妆钿铲，赠与了柏生发留下的皮禅杖与尽勾兽。而柏生发由于一力在琴、锏上用功，被黄、白二人召出无路门，进入坦荡门。黄、白赠其号为反本真人，并归还了其祖传的妆钿铲。柏生发复称本名，由出三纲而来，又入三纲而去，在三纲之内与黄、白结缘，并督人教二子连捷登第，将妆钿铲交付其子，又以自己逾闲荡检丧失妆钿铲的经历训诫其子。

《妆钿铲传》是一部寓意小说。稿本扉页有嘉平榴荫书屋主人“忠明反清寓意小说”的题签，但书中并无“忠明反清”之寓意。小说的寓意在于劝诫世人勤俭持家，守成教子以光耀门间。小说情节散乱，寓言十九，内容荒诞不经，既无鲜明的人物形象，亦少精致的细节刻划，艺术成就不高。但小说所用俗语极多，保存了大量的清代口语，可为语言学的研究提供珍贵资料。

《妆钿铲传》署“松月道士批点”。山东省图书馆藏本在每回回末除松月道士批点外，还保存了另一位批点者“江湖散人”的评语。