精神降鬼传

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第829页（829字）

清代人情世态小说。四卷八回。题惺惺居士着。清道光二十二年序刊本，书题页作“本堂梓行”。半叶9行，行22字。有顶栏眉批。孙楷第《中国通俗小说书目》、郑振铎《西谛书目》、日本大冢秀高《中国通俗小说书目改订稿》等数种小说书目均不见着录，书现藏天津南开大学图书馆。卷首三序，尾题一作“岱下半间书屋居士东野北平”，一作“伴鹤散人苹野氏”，一作“卧云楼主人一庭程”。纪年均为道光二十二年四月。又有自序，不记姓名年月。作者生平无考，由半间书屋居士序知惺惺居士山东平阴人，又号一石翁，“磊落士也”。

书演昊天上帝为下方秽气所冲，查知为阳间人中鬼，即命“精神”前往降伏。精神领命次第战胜了十二鬼，迫使他们投降服顺。精神上天交旨。上帝封精神为硕德大将军。又命“换形使者”同精神下界，把群鬼伐毛洗髓治理一番，去旧染之污而复其本体之明，止于至善之地。精神再次功成，上天交旨，以又立新功晋封为大乐神仙。

本书明显受《斩鬼传》、《平鬼传》影响，作者甚至暗示本书为以上二书之续。此类小说，宗旨无非两端，或是讽喻、或是劝诫；或二者皆备而有所侧重。本书侧重于劝诫。书中比事属词，多用俚语隐语，涉笔成趣，诙谐滑稽，与《何典》有相似处。尚无证据说明《何典》作者张南庄看过《降鬼传》，《降》对《何典》未必有直接影响。但从时间延续看，《钟馗降妖传》、《斩鬼》、《平鬼》与《何典》之间，还有一部《降鬼传》，这一事实也是不能忽略的。《降鬼传》在结构上连续性差，与以上几种书的结构不同。《降鬼传》基本上是“善书”范围的小说(与“讲经”渊源深)，和以上几种“鬼书”也不是一个路数。此书书尾颇多题词，各作赞誉语，无非是以道释二家观点对小说作种种解释，与此种“善书”小说《金钟传》相类，因之题页“本堂梓行”之“本堂”当理解为“善堂”(由“善堂”集资刊印)而并非书坊。