地府志

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第948页（1290字）

晚清神怪小说。葛啸侬着。戊申(1908)三月王庆寿《地府志序》谓：“上邑葛啸侬茂才，负才使气，不合于时，满腹牢骚，无处发泄，每于教课之暇，从事小说。凡所见所闻，可笑可哭之事，皆托于游戏，着为文章。自去岁以来，刊行者已有《宦海风波》、《时髦现形记》及《三路财神》、《女学昌明》并《三续济公传》等六七种，每一书出，争相购阅，风行于时。”八卷四十回。光绪三十四年集成图书公司刊。小说写姚兆南是一个不第秀才，在废科举兴办学堂时，剪去发辫，换上西服革履，冒充日本留学生，要夺庙产办学堂发财，结果事与愿违，被活活气死。谁知地府亦俗办新学，请他主持学务，连孔子也向他请教“彼邦学问”。接着阎王的夷务部尚书方蚁保举他作了副尚书。此时英国教主欲为其阳世英王开拓殖民地出力，苦于中国无汉奸内应，于是派一医士携换脑机来到方府，为一千年老猿精换了脑，欲使他投生中国作大官，为英王效忠。地府御史汪楚生也志愿充当汉奸做老猿助手，以图人间富贵。这时革命党人徐锡麟因枪击巡捕，被枭首剖心后来到阴司，因徐属学界人士，阎王不敢擅自发落，送到孔府拟罪。但因徐之祖向方蚁行贿，于是方要保举徐做夷务部副尚书，故以徐曾留学日本应由夷务部处理为由，将徐提来。不久，英国教主致书阎王，欲将专管投生的转轮处改为转轮司，归英国教主派员掌管，专择贪鬼送入，以便使阳世英王在中国之采矿畅达无阻。阎王以转轮之权关系阳世治乱，不肯放手。革命党人秋瑾来到地府，她怀疑自己是被徐锡麟出卖而致死，欲与徐相拼。为徐击死的巡捕也来到阴间，阎王虽惧其权势，但玉帝之例不敢违，还是使其投生猪胎。此时英国教主正派无数兵船从苦海临酆都，水师提督克洛克率兵进城，阎王领众鬼逃生。阎王派方、姚与洋鬼讲和，英方要矿产、路权、赔款等。天界包拯已向玉帝弹劾阎王，揭露其任用洋奴，使用洋鬼换脑机事。玉帝下诏责问，而方蚁把此事一概推在姚兆南身上，阎王悬赏通缉以禀明玉帝。姚在逃难中被阴阳山大王擒获，投诸山后深井中。这几位大王全是清朝中兴名将，守候在阴阳交界处，专拿汉奸、贪官以及冒充新学招摇撞骗之鬼魂，投诸深井，使其永远不得超生。其中已有老猿、汪楚生等三十几魂。后来英国教主派遣间谍用开矿机炸药等弄穿井壁，将众魂救出，跑到已为英鬼控制的转轮司，等待投生。阴阳山好汉包围转轮司，将转轮机破坏。后来，地府的种种倒行逆施终于被包公所派的日夜游神探清，于是包公又奏一本，玉帝震怒，派雷神电神把所有恶党一一击死，拜包公为新任阎王。于是轰一声震天动地红光一闪，地府顿时天朗气清风和日暖。作者描写的这个鬼蜮世界，正如序中所云：“托名地府而实关世事，骂鬼耶骂人耶，人而为鬼为蜮则以鬼视之而以鬼骂之矣。”作者从地府影射人世，且时时使二者相沟通，不仅抒发了作者的牢骚与爱憎，而且折光地反映了辛亥革命前晚清社会的某些方面，当然作品表现的思想认识，还是很不深刻，而且有许多荒谬之处。小说头绪繁杂，线索混乱，语言繁冗，叙述技巧差。人物语言往往很不含蓄地宣泄着作者的见解，夸张也时有过分。特别是，既为神魔小说，却缺乏天马行空的奇思妙想，读来颇觉沉闷。