尼西亚宗教会议召开

出处：按学科分类—文体、科学、教育 江苏教育出版社《世界教育大事典》第78页（457字）

325年，罗马帝国皇帝君士坦丁一世在小亚细亚北部尼西亚城召开宗教会议，史称“尼西亚宗教会议”。与会者共有318名主教，主要来自欧洲东部教会，罗马天主教仅有两名神甫到会。会议的中心议题是解释“道成肉身”的基督与上帝，即“三位一体”中的“父”与“子”的关系问题。以阿里乌为代表的一派主张“父先于子，子为被造而次于父”，而以亚大纳西为代表的另一派则坚信“父子同质，子为道成肉身”，两派展开了激烈的争论。最后以该撒利亚主教、教会史家犹西比乌所提出的“信经”为基础，添加“父子同质”一词，经皇帝施加压力强行通过，遂为正统“三一证”教父的标准。该“信经”后经第一次君士坦丁堡大公会议修改，成为后世为大多数教会认可的《尼西亚信经》。除《尼西亚信经》这一成果外，尼西亚宗教会议还确立了主教制、按帝国行省划分教区、加强帝国政权对教会的控制、每年春分后第一次月圆后的第一个星期天为复活节等项制度。借助于尼西亚宗教会议，罗马帝国完成了以教父组织、教务、神学各个方面对基督教的全面控制。