爱比克泰德

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第20页（864字）

【生卒】：约50—138年

【介绍】：

晚期斯多阿派的主要代表之一。曾是罗马皇帝尼禄(Nero)宫廷的一个放荡的官员厄帕福洛狄图的奴隶。因为年轻而聪明，被主人送到当时着名的斯多阿派哲学家穆索尼乌斯那里学习，后来被释自由，在罗马任教，直到公元89年，皇帝多米提安下令将哲学家逐出罗马城。此后在爱比鲁的尼可波利主持一所学校，公开讲学至去世。他没有写过着作，现存的着作是他的学生阿里安记录整理的，主要有《道德谈论集》(Moral Discourse，八卷，现存四卷九十五章)和《哲学手册》(The manual of Epictetus)五十三条及若干残篇。

爱比克泰德的思想与塞涅卡类似，认为人人都有行善的本性和能力，都有原始的善恶观念，在实际生活中做到与本性相一致，便合乎道德。要达到美德，就必须服从人的能力以外的力量，做力所能及的事。神是世界的创造者，它创造了人并把自己的一部分本质赋予人；人是神的一部分，是自己的管理者；神给予人的东西，是命运、神意的表现；荣誉、地位、金钱、财富、生死、祸福都由神意决定，这些都是在人的能力以外的事情，人只能无条件接受。要服从神和命运，以接受和满足神的赐予为快乐，不向往不该得到的东西。为此，人应过合符本性的生活，人的本性就是理性，理性也是神的本质，神的本质即善，所以，服从神的意志就是行善。人可以对各种事情作出判断，用意志去抵御邪恶，可以自己帮助自己，根据自己的能力决定所要做的事，这都是在人的能力以内的事。为了实现道德的进步，人们应该对自己节制克俭，对他人宽恕忍耐；不在人前炫耀自夸，也不对别人说长道短；遇事要思前顾后、量力而行；要避开坏的同伴和粗鲁的人，在与人交往中避免庸俗；心情愉快时不要忘乎所以，取得成就时力戒骄傲；鄙视肉体享乐，看轻外在世界，注重精神修养，将心灵和意志只引向自己力所能及的东西。把自己的行为限制在能力所及的范围内，对外在的善恶采取漠然的态度，求得心灵的安宁，就能获得幸福。