安凡丹

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第26页（1075字）

【生卒】：1796—1864年

【介绍】：

法国空想社会主义者、圣西门学派的主要领导人之一。生于巴黎一个破产银行家的家庭。1814年在综合技术学校读书时，就参加了巴黎保卫战，在复辟时期被学校开除。后到罗曼布一个大酒商处任职，被主人派往一些国家作推销员。1821年他在彼得堡一家银行任职，1823年返回法国，在一个不动产借贷银行任职。1825年，经该银行经理奥·罗德里格介绍，结识了法国空想社会主义者圣西门，并且很快成了他最亲近的学生之一。圣西门去世后，为了传播老师的思想，于1825年10月在巴黎参与创办了学派的机关刊物《生产者》杂志。由于安凡丹的组织才能，能说善辩和平易近人，他把当时许多杰出人物团结在圣西门学派的周围。安凡丹不满足于在巴黎宣传圣西门学说，他把这一学说传播到外省。1828－1829年，他参加了《圣西门学说释义》一书的讨论和校订工作。1831年，学派决定创办新的机关刊物《地球》，安凡丹是它的积极撰稿人。

1830年末，安凡丹等人在蒙西尼街组织了一个不大的公社，社员42人。在这个时期，他加强了圣西门主义的宗教神秘主义倾向，把圣西门学说中的宗教成分提到了首位，致力于建立圣西门主义的教会。他在说明基督教和圣西门主义之间的关系时说，基督教是一种痛苦的宗教，因为它是在群众陷于不幸的时候产生并占据统治地位的；而圣西门主义则是快乐的宗教，因为它要是获胜的话，社会就会按照群众的利益组织起来。他们制定了等级森严的教会制度，“教会”给自己的成员规定了统一制服，组织了同吃共饮的僧院食堂。但在这一个新的教会范围内，由于在学派的宗教色彩问题上以及关于婚姻和家庭问题上，安凡丹和巴札尔(学派的领导人)都存在着深刻的分歧，终于在1831年11月酿成分裂和随之而来的圣西门主义团体的瓦解。

1832年4月，安凡丹及其追随者企图在巴黎附近的麦尼里蒙坦领地组织起一个劳动公社，加入者有40人左右。它是作为未来教阶制度社会基层组织的雏形。然而这一尝试却招致对圣西门主义者的诉讼。他们被指控败坏道德和宣传危险思想。1832年8月28日，安凡丹被判处一年监禁。他还任过邮政局长。1864年5月31日安凡丹在巴黎逝世。

主要着作有：《政治经济学》(1831)、《道德》(1892)、《开拓阿尔及利亚》(1848)、《哲学和宗教通信》(1947)、《政治通信》(1849)等。