别林斯基

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第72页（1306字）

【生卒】：1811—1848年

【介绍】：

19世纪俄国革命民主主义者、唯物主义哲学家、批判现实主义美学的奠基人。出生在斯维尔波格一个县医生的家庭。中学毕业后，于1829年入莫斯科大学文学系，后因写了一个攻击农奴制度的剧本《德米特里·加里宁》而被开除。1833年到1836年在《望远镜》杂志的副刊“杂谈”工作，并发表了着名的论文《文学的幻想》。1838年到1839年任《莫斯科观察家》杂志主编，后又转到《祖国纪事》工作。1847年出国养病，在这期间发表了着名的《致果戈里的信》。回国后受到沙皇政府的侦查和传讯，但因患重病未能出庭。1848年6月7日在彼得堡逝世。

别林斯基是真理的伟大探索者。他短暂的一生经历了由启蒙运动到革命民主主义、由唯心主义到唯物主义的发展道路。

在30年代，他反对农奴制，但还没有得出革命的结论。他把希望寄托在启蒙教育、人类的道德修养和人道主义的发展上。1840年随着俄国和西欧阶级斗争的发展，促使他抛弃了“妥协的”情绪，转而采取革命民主主义立场，并在思想上领导了反对农奴制和争取被压迫农民解放的斗争。1841年，当他认识到大工业的作用时，又提出了社会主义的口号。别林斯基所说的社会主义虽不同于赫尔岑的村社的社会主义，但仍属于以抽象的资产阶级人性论为基础的空想社会主义。

同政治思想上的发展相适应，在哲学观点上，别林斯基在30年代受黑格尔的影响，站在唯心主义但却是辩证的立场上。他把整个世界看作是一个永恒理念的表现。在《文学的幻想》中他说，现实世界不过就是“一个统一的、永恒的理念(统一的、永恒的上帝的理念)的呼吸而已”，“这个理念不知道安息，它不断生活着，就是说，它不断创造，然后破坏；破坏，然后再创造。”

40年代，别林斯基因受马克思、恩格斯早期着作的启发和赫尔岑着作的影响，摆脱了黑格尔唯心主义影响，转变为唯物主义者。在给赫尔岑的信以及《1846年俄国文学一瞥》等文章中他曾说，我为自己找到了真理，没有什么超自然的东西，“精神的东西不是别的，只是生理的东西的活动”，现实不是由神创造出来的，而是依照它内部的规律而存在的。此时，别林斯基还发表了认识论上理性和经验相统一的意见，批判了历史宿命论，并用具体的历史的方法来评判哲学史上的各种怀疑主义，由此对黑格尔的唯心主义哲学进行了批判。

别林斯基对艺术的本质作了唯物主义的解释，并从理论上深刻地论证了艺术的现实主义。他把人民性看作是美学的起点和终点，反对唯心主义的“纯艺术”和“为艺术而艺术”的观点。所有这些对俄国革命民主主义的美学和文艺批评有着重大的影响。

主要哲学着作有：《文学的幻想》、《给瓦·彼·波特金的信》、《闵采尔，歌德的批评家》、《评〈唯物主义理论哲学研究指南〉》、《给果戈里的一封信》等。