达·芬奇

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第130页（1690字）

【生卒】：1452—1519年

【介绍】：

15－16世纪意大利着名的自然科学家、天才的艺术家、杰出的哲学家和激进的人文主义者。出生于佛罗伦萨与比萨之间的芬奇镇(Vinci)，父亲是位着名的公证人。达·芬奇幼年时即表现出非常的艺术才能，14岁全家迁往佛罗伦萨，被父亲送到当时享有盛誉的画家、雕塑家韦罗基奥画室学习绘画和雕刻。1482－1513年曾两次生活在米兰，1513年来到罗马，1516年迁居法国，在法国安布瓦斯的克鲁庄园逝世。达·芬奇一生勤奋好学，经常把他的感想和研究成果写成笔记，留下五千多页手稿，但他生前未能整理成册。直到19世纪，英国的麦柯德才把他的笔记加以整理，分两册出版。

达·芬奇是文艺复兴时期多才多艺和学识渊博的“巨人”之一。他在绘画、雕刻、建筑、诗歌和音乐方面，成就惊人；在数学、力学、物理学和工程技术领域，造诣颇深；在哲学上，也作出了卓越的贡献。达·芬奇首先以画家着称于世。在绘画上，他把科学知识和艺术想象结合起来，树立了一派新风，创立了意大利这一时期反映世俗生活的新的绘画流派，为绘画艺术开辟了现实主义道路。他一生创作了许多优秀作品，博得了很高的艺术荣誉，同米开朗基罗和拉斐尔一起被称为文艺复兴时期意大利三位最伟大的艺术家。他留下的《蒙娜·丽莎》、《最后的晚餐》等作品，至今仍被公认为世界杰作。

达·芬奇在实验研究的基础上，提出了许多新的科学思想，作出了大量的发明创造和预见。他最先提出了杠杆原理，重新发现了阿基米德的液体压力概念，预示了惯性定律、加速定律、斜面落体定律等。他进行尸体解剖，绘制心脏瓣膜图，在哈维之前提出血液循环概念。他还制作了眼睛视觉模型，提出了制造纺织机、降落伞和飞机的设想，主持过水利工程和军事工程的建设。他反对托勒密的地心说，认为地球跟其它行星一样是一个普通的星球，也像月球那样反射日光。他提出了地动的思想。达·芬奇的这些发现和预见，对近代自然科学的产生和发展具有重大的影响。

达·芬奇在哲学上的突出贡献是，在总结和概括当时自然科学和技术成果的基础上，提出了具有唯物主义倾向的哲学认识论和科学方法论。他反对经院哲学那种脱离自然、盲从权威、迷信教条的陋习，鄙视宗教神学的迷信，主张面向自然，以自然界为认识对象，以探求自然界的客观必然性为目的。他反对“双重真理论”，肯定以自然界的因果必然性为内容的科学认识是唯一的真理。

达·芬奇提出了认识的途径和方法。他强调，一切知识都来源于对自然界的感觉经验，经验是沟通自然和人类的桥梁，是一切可靠知识的母亲。据此，他把观察和实验看作是认识自然和科学研究的基本方法。达·芬奇重视经验，但不排斥理性，主张经验要与理性相结合。他指出，认识的任务在于了解自然界的因果必然性，而要达到这一点，认识必须从感觉经验进到理性认识。认识是从感觉经验出发，借助于理性的分析，排除经验事实中偶然的东西，揭示出事物的因果必然联系。他特别注重分析与综合相结合，即首先对事物的整体加以分析，以充分了解事物的各个部分，然后再从整体上准确地把握事物。在对事物进行分析时，他主张运用数学方法，作出精确的量的规定。

达·芬奇既反对轻视理论的盲目实践，也反对脱离实践的空洞理论，主张理论与实践相结合。他形象地说：科学是将帅，实践是士兵，那些热衷于实践而不要理论的人，犹如没有舵和罗盘的船上的水手，无法航行。这些论断具有普遍的方法论意义。

作为新旧交替时代的思想家，达·芬奇并未摆脱宗教神学的影响，他仍保留神的观念，承认上帝的存在和上帝创造了世界，而且认为灵魂是不同于肉体的精神实体。但是，他的哲学中所包含的强烈的唯物主义倾向和可贵的辩证法因素，为近代自然科学的创立和自然哲学的形成作出了重要的贡献。