境遇

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第367页（550字）

法国哲学家萨特自由观中的一个重要概念。指自为在世界中介入的状态，它是事实性和自为接受作用于它的事实性的方式的共同结果。萨特在阐述人的自由时，一方面强调人的自由选择和承担责任，另一方面又重视自由与境遇的关系，在自由选择时，不能忽视境遇等实际状况。如果说选择与责任是对自由的第一次限制，境遇则是对自由的进一步限制。境遇限制了选择的条件，自由就表现在境遇中。

萨特认为，境遇是个人计划和实现自由的机会和场所，境遇显现在每个人生存的范围之内，不同人面临不同境遇，每个人都在他自己的境遇中活动。境遇是具体的，它的结构包括我的空间、我的身体、我的过去、我的位置、我与他人的基本关系等。境遇既不是主观的，不是我的印象，也不是客观的，不是任一客体，它是存在和自为之间的存在关系。

萨特认为，与人的存在相关的整个环境都可以成为自由的凭借；甚至那些作为自由障碍的东西，也可以纳入自由的范围。人正是在境遇或对自由的种种限制和障碍之中确证自由的。境遇概念表明，不能把萨特的“绝对自由观”简单地理解为为所欲为的“任性”，境遇说明绝对自由只是在一定的背景和环境下的一种绝对的超越性。