《时代的精神状况》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第698页（562字）

德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯着，柏林／莱比锡1931年第一版。这是一部批判当时哲学现状的作品。从存在主义哲学出发，雅斯贝尔斯分析了时代精神的基本状况和从历史中产生的当时社会的具体条件。他从对人实际生存的基本条件入手，认为当代的特征是技术－理性世界对大众的统治，由于技术新发明的不断出现，由于生产方式的不断理性化，人被看作一种必须为之衣食住行操心的群体，丧失了自己的独立性。这种人的独立性的丧失使一切标准变得相同，导致劳动的机械化和个体的可互相交换性等一系列后果，由此产生了一种完全在计划之中的定在机器，它彻底毁坏了真正的定在世界。但即使这样的定在秩序也有自己的界限：它虽然使国家、教育、艺术、科学和哲学等领域具有强大的力量，但它们的发展会走向两个不同方向。一方面，它们可以加速人的无本质存在这一堕落过程，另一方面，如果它们终于清醒意识到人的本质的知识，它们就能帮助恢复定在的独立性。存在主义哲学的任务就是使人重新获得他在自由中的独立存在，告诉人们他是一个自我决断他应成为什么的本质，并在当下的时代状况中告诉人应如何使他自己成为现实。

这部着作发表后受到广泛注意和欢迎，在今天它仍被看作对当时精神状况所作的具有预见性的透彻分析。