主体移心

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第995页（374字）

结构主义的基本术语，意即取消主体的中心地位。结构主义使用这一概念主要是为了反对存在主义的主体中心论。后者从主体性出发，把人和人的意识抬到了至高无上的地位，结果，世界成了主体的世界，成了被意识化了的世界，社会历史成了依附个人意识的东西。结构主义者强烈反对存在主义的主体概念，反对把主体作为哲学思维的中心。因为在他们眼里，世界是一个复杂的关系网络，主体只是这个关系网络中的一个结点或项目，它消融在这种关系网中，而没有自身的独立性与绝对稳定性。因此，主体的中心地位纯属意识的虚构。况且，中心从来都是相对的，如果说某个结构有一个中心，那“是矛盾的”(德里达)。有鉴于此，列维·斯特劳斯主张人文科学应当摆脱“人的因素”，福柯则宣称人——主体和上帝一起毁灭了，拉康甚至认为人类之爱必须通过“主体移心”才能实现。