阿那克西曼德

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第12页（1032字）

【生卒】：约公元前611年—公元前546年

【介绍】：

古希腊米利都学派唯物主义哲学家、泰勒斯的学生。

据古代文献记载，他是一位天文学家和地理学家，他装置过一个日晷，制造过天体仪，最早绘制了一张地中海一带的地图。据说他最早用散文体来论述哲学思想，撰写了论自然、论宇宙起源等论文，已失传。

阿那克西曼德认为，万物的本原是“无规定者”。

这个“无规定者”是一种没有固定形态或固定性质的原始物。

它本身不生不灭、无穷无尽、无边无际。他认为只有这样的“无规定者”才能是万物的本原，因为如果本原有固定的形态或性质，那就成为“有限定者”了，而有限定者是有限制的，就不能解释多种自然现象，也就不成其为本原了。

在阿那克西曼德看来，“无规定者”是物质的，不是精神的。但它不是感性的物质，不像是水或气那样个别的物质，而是一般的物质，只有理性才能把握它。

阿那克西曼德认为，本原在永恒地运动着。宇宙万物由它产生又复归于它，都是按照必然性发生的。本原是一个包含着各种对立物的混合体，万物是由这个混合体中分离出来的。首先从本原中分离出来的对立物是冷和热、湿和干。

对立物分离出来之后就形成一种涡旋式运动，在涡旋运动中冷而湿的东西比较重就凝聚在中心，热而干的东西比较轻就散在外围，成了一个火球，把冷而湿的东西围在里面。在外围火的影响下，居于中心的冷而湿的东西的一部分被弄干就成了大地，剩下未干的就是水，水蒸发变成云或雾(气)。由于气的蒸发和膨胀，使包围在外面的整个的火破裂形成为许多像车轮般的火环，这些火环为气所覆盖着，但每个火环上面总有一个通气的孔道，从这些火环上的孔道显现出来的火就是日、月、星辰等天体。天体围绕着地而旋转。

地像一个圆柱体，没有什么支持着它，处在这球形体宇宙的中心，它永恒地保持平衡不移动。这就是阿那克西曼德的着名的宇宙起源说，是从神话的宇宙观转到用物质本身解释宇宙的一种科学的萌芽的尝试。这对后来的一些哲学家如赫拉克利特的宇宙学说有很大影响。

阿那克西曼德是最早开创对古代自然哲学研究的哲学家之一。

他认为生物是从太阳所蒸发的湿的东西中产生的，人是从鱼或类似鱼的动物中产生的。

这种思想尽管是古代人从经验事实的观察中得来的素朴的认识，但在人类认识发展史上，它是由阿那克西曼德第一个表达出来的。