爱克方特斯

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第22页（1145字）

【生卒】：约公元前4世纪

【介绍】：

古希腊毕达哥拉斯学派的主要代表人物之一。

锡拉库萨人，生活在锡拉库萨经济、政治、军事、文化的全面发展时期。只有残篇留世。

爱克方特斯一方面吸取了恩培多克勒、阿那克萨戈拉等人物质微粒构成大千世界的思想，并且以物质微粒论为基础；另一方面，吸取了毕达哥拉斯、费劳罗等人把数、形、物统一起来的思想，并且以数形物统一的成果为出发点，进而提出了原子微粒论。

爱克方特斯认为，数是既有数量规定性、又有空间形体性、还有物理性质的原子微粒。

这些数学原子在性质上相同，然而大小、形式、力量并不一样。它们的数目不是无限的而是有限的。

原子永远处于运动之中，运动源泉是内在于原子的一种力量。虚空不但存在着，而且是原子运动的地方。

在他看来，原子、虚空、运动三者是紧密联系在一起的，是不可分割的。原子在空间中存在和运动。他认为原子和虚空是万物的本原。

爱克方特斯进而提出，原子在运动中的结合或分离，决定了事物的存在和变化。

同时，由于原子的大小、形式、力量并不相同，事物的存在也就有不同的规模和结构特征，事物的变化也就有不同的程度和具体方式。在他看来，尽管原子的性质都是一样的，但是原子的运动却不尽相同，原子在组合或分解时的数量和排列形式并不是一样的。因此，事物的存在和发展各不相同。既有量的差异，又有质的差异。

量的差异决定了质的差异，质的差异又可以还原为量的差异。

爱克方特斯的原子微粒本身就是质和量的统一体。原子摆脱了具体物质形态的直感性，更能概括地反映世界的物质统一性；原子的形状、大小、组合形式都是直接可以度量的，更能明确地反映万物的数量关系和空间关系。因此，爱克方特斯的原子范畴进一步从质出发，以量说明质，揭示事物是质的规定性和量的规定性的统一以及质和量相互联系又相互转化决定事物存在和发展的规律。

这就使米利都学派的元素本原论和毕达哥拉以数为中心的哲学思想，突破了它们各自原来的片面性而向前极大地发展了一步。这也正是对素朴唯物主义和自发辩证法思想的重大发展和转折性的改革。

德谟克利特后来把爱克方特斯的原子微粒论发展为原子论唯物主义。第一，他的原子范畴排除了数原子意义，在本体论意义上揭示了世界的物质统一性。

第二，论述了运动是原子的本质属性，建立了运动范畴和运动理论。第三，把原子论唯物主义推广到认识论，发展了流射认识论，初步形成了唯物主义反映论的胚芽。爱克方特斯是原子论唯物主义的先驱者。