亨利(根特的)

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第290页（668字）

【生卒】：约1217—1293年

【介绍】：

法国经院哲学家、神学家。

生于根特(一说图尔奈)。就学并任教于巴黎大学，曾在布鲁日和图尔奈任高级教职。对于巴黎主教斯蒂芬·丹皮尔于1277年谴责布拉班特的西格尔与达西亚的波埃修斯的阿威罗伊主义起了一定的促进作用。

作为奥古斯丁派神学家，亨利在哲学上拥护基督教化了的柏拉图主义，反对阿奎那的亚里士多德主义。亨利强调意志高于理智，认为知识是神启的结果，不是由观察得到的。

亨利认为，形而上学的出发点是存在概念。最广义的存在包括想象的存在物(entities)和可以存在于心灵之外的真正存在物。形而上学研究的是真正的存在物。

真正的存在物又分为存在本身或上帝和偶然的存在或创造物。创造物又分为存在于自身中的存在(实体)和存在于它物中的存在(偶性)。真正的存在由于具有“本质的存在”(esse essentiae)而区别于想象的存在物，现实的存在由于具有“实存的存在”(esse existentiae)而区别于可能的存在。他反对对本质和存在进行实际区分；认为物质存在具有许多形式。

亨利的思想影响了邓斯·司各脱，司各脱花费了相当大的精力回答亨利的论点。

主要着作：《神学大全》(Summa Theologica)、《关于微妙的问题的辩论》(Qucdlibet)。