加藤弘之

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第326页（768字）

【生卒】：1836—1916年

【介绍】：

日本近代哲学家。

生于但马国(今兵库县)出石城下谷山町的武士家庭。幼年学汉学，后学洋学。

1860年入藩书调所工作，开始学习德语，是日本最早研究德语的人。

明治维新后，历任大学大丞、文部大丞、大外史、外务大丞、元老院议官、枢密顾问官等要职，授男爵勋位，赐旭日桐花绶章。

还任过东京大学校长，法学院、理学院、大学院院长，东京学士会院会长，帝国学士院院长，获文学博士、法学博士学位。以官僚学者的身份活动于幕末、明治及大正初年。

加藤早期信仰天赋人权说，政治上主张君主立宪主义。这时的代表作是：《立宪政体略》(1868)、《真政大意》(1870)、《国体新论》(1874)。

1879年以后转向进化论，宣布上述三书绝版。1882年出版《人权新说》，标志他的思想完成了由天赋人权论向进化论的理论过渡。以后，经过《强者的权利竞争》(1893)、《道德法律的进步》(1894)、《道德法律进化的法则》(1901)的展开，最终于《自然界的矛盾与进化》(1906)、《自然与伦理》(1912)中完成了他的哲学思想。

在自然观上，加藤是机械唯物主义，主张宇宙是唯一真实的自然，因果律是宇宙的根本规律，以此反对唯心论和二元论。

但是他的唯物主义是不彻底的，不彻底性表现在他所主张的“力物平等”的折衷主义和把“唯一利己的根本动向”作为运动的源泉这两个方面。

在社会观上，加藤主张社会达尔文主义，为明治专制政治提供了理论(国家主义)。在宗教问题上，虽然他在理论上主张无神论，批判基督教，但他不批判神道教，这和他的国家主义政治立场是一致的。