绝对意志活动

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第375页（692字）

德国古典哲学家谢林在《先验唯心论体系》一书中所采用的哲学术语。

在实践哲学体系中，谢林认为，意志活动是关于一种可能的对象的概念，即关于现在不存在，但在以后的发展阶段会存在的某种东西的概念，而不是给理智产生真正对象概念的行动。理智只有以意志活动为中介，才会自己成为自己的对象。因为只有在意志活动中，自我的自我直观才被提到较高的级次，通过意志活动，自我作为它所是的整体，即同时作为主体和客体，或作为创造者，变成了自己的对象。

在意志活动中包含着客观东西的活动(既是观念的同时又是现实的活动)和主观东西或纯粹观念的活动。

作为意志活动中的客观东西的活动，其本身是进行直观的活动，所以必定会指向某种外在事物，而且盲目地指向外在事物。而意志活动中的主观东西或纯粹观念的活动恰恰是以那种既是观念的同时又是现实的活动为直接对象的，而这正是意志活动本身的客观东西。所以，意志活动中的主观东西或纯粹观念的活动决不指向任何外在事物，而是仅仅指向那种包含在意志活动本身的客观东西。而意志本身的客观活动，即加以纯粹考察的意志的客观活动无非是一般的自我决定。因此，意志中的观念活动的对象无非是纯粹的自我决定本身。

这种仅仅指向纯粹自我决定本身的活动就是绝对意志活动，它是一切理智所希求的东西，是纯粹的合乎规律性。它本身不能再进行直观，即不能再指向外在(经验)事物，它是通过道德律而成为自我的对象的。或者说它是由于一种公准而成为自我的对象的，这种公准就是“自我应该希求的东西无非是纯粹自我决定本身”。

显然，谢林的这一绝对意志活动是更高层次上的、离现界越来越远的思维活动。