三德说

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第643页（327字）

印度古代哲学数论派学说。

数论派认为，世界的根本因“自性”及其转变物(变异)是由三种成分(三德)所构成的。它们是：“萨捶”(sattra)、“罗加”(rajas)和“多磨”(tamas)。

萨捶具有喜的本质和照明的作用；罗加具有忧的本质和冲动的作用；多磨具有迷暗的本质和抑制的作用。三德间具有相互压抑、支持、产生、伴随和依存的关系。

自性是三德间的均衡状态，当自性受精神性主体“神我”(puru a)推动后，三德间的均衡被打破，而转变出世间事物。事物间的差别和多样性是由三德的特定变化即各德在相互关系中所占地位或所起作用的变化引起的三德学说是数论派解释事物变化及事物间差别的重要理论。

这一学说亦被瑜伽派所采用。