桑塔亚那

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第649页（1077字）

【生卒】：1863—1952年

【介绍】：

西班牙出生的美国哲学家、文学家。

1863年12月16日生于马德里，1872年移居美国，1886年在哈佛大学获文学士学位，1888年获文学硕士学位，1889年在剑桥大学三一学院获哲学博士学位。在哈佛大学先后任讲师、教授等职，1912年辞职返回欧洲，先后定居于英格兰、法国和罗马。桑塔亚那曾接受过好几所大学的荣誉学位，并且是美国文学艺术学院的院士。1952年9月26日病死于罗马。

桑塔亚那对20世纪上半叶的自然主义哲学潮流影响甚大。所谓自然主义潮流，源于古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德，并由于达尔文主义的胜利而受到鼓舞。

按照自然主义的基本观点，任何事件都有着“自然”的解释，人的生活、思想和行为也不例外。然而，什么叫“自然”?不同的自然主义者有着不同的回答，桑塔亚那本人的回答也是前后不一的。一方面，他承认，物质世界是客观存在的，这是一种自然，另一方面，他从柏拉图主义出发，认为“观念”也是客观存在，也是一种自然。桑塔亚那早期的注意力集中于美学问题，在《美感》一书中，他提出了一套自然主义的美的理论。

在他看来，一方面，美是主观愉快的一种形式，然而它能够解释美的体验中所容纳的道德和知识的意义；另一方面，美是客观的，因为美虽并不与任何知觉器官和身体功能相关，却不能与被知觉的客体分离。桑塔亚那晚期提出“四个领域”的理论。

在他看来，有四个存在领域(realm of being)，即本质领域、物质领域、真理领域和精神领域。然而只有物质领域和精神领域是“实存的”(exist)，精神领域不能与物质领域相分离，它完全依赖于物质的复杂性和变化过程。真理是对本质的一种信念，而本质则是关于物质世界的结构和过程的可靠的线索。但是，我们所能经验到的本质并不存在，凡是实存的东西永远无法经验。

桑塔亚那还认为，任何人都不能掌握他自身的命运，无论何时，他总处于周围环境的制约之中。他否认人通过自身的努力可以影响事件的必然过程，因而他主张精神可以去自由地观察和理解，但不要试图去行动。

桑塔亚那的主要着作有：《美感》(The Sense of Beauty，1896)、《理性的生活》(The Life of Reason，5Vols，1905－1906)、《怀疑论与动物的信念》(Scepticism and Animal Faith，1923)、《存在的领域》(The Realms of Being，4Vols，1927－1940)。