深生态学直觉

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第671页（558字）

挪威哲学家A·内斯在说明绿色运动的理论基础时所运用的一个概念。

内斯在1972年提出了“浅”生态学和“深”生态学的区别，很快得到了学术界的承认。浅生态学的特点是把人和环境截然分开，以人类为中心，认为人类保护环境不是为了环境本身，而是因为环境对人类具有价值，它在哲学上坚持一种机械唯物论的形而上学观点。深生态学已远远超出了浅生态学的这种经验科学的狭隘范围，它否认“环境中人的形象，而赞成关联的、总体的形象”。认为人和其他生物体一样，都是“生物网的网结”。

人并不是处于自然界之上或之外，而是构成生物群体的一个组成部分。它力求不以人类学为中心，生物体的非人成员的内在价值也应该给以肯定。这种关于“事物”相互联系及其不断变化的看法不证自明，它就是所谓深生态学的直觉。意思是说，世界根本不能分为彼此独立存在的主体和客体，人类世界和非人类世界之间并不存在绝对的分界线，世界作为一个整体，是由各种因素相互联系而构成的一个有机系统。这种“无基础的、自我一致的”宇宙论，既不能被证明，也不能被证伪，因而是直觉的，是生态学促进“人与自然的统一”的一种直接意图或心声。绿色和平组织及其理论家正是以这种“不可分割的整体”观点为理论根据，去动员群众，开展保护生态环境，反对浪费自然资源的运动的。