无为

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第137页（329字）

①道家哲学思想，指顺应自然。老子认为：“道常无为而无不为”(《老子》第三十七章)。意谓道乃世界本原，道自然而然构成宇宙万物，无意识无目的，故“无为”。然道既是构成宇宙万物之基础，因而又“无不为”。依道行事，就当顺应自然，即“无为”。政治上主张“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”(《老子》第五十七章)即“无为而治”。②儒家政治主张，指举贤任能。《论语·卫灵公》：“子曰：‘无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面(庄严端正坐朝廷)而已矣’。”舜为何能“无为而治”，《大戴礼·主言》解释：“昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。”赵岐《孟子注》解释：“言任官得其人，故无为而治。”