太上感应篇

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第157页（476字）

道教劝善书。成书于北宋末年，作者不详。《宋史·艺文志》神仙类载：“李昌龄《感应篇》1卷”。赵希弁《郡斋读书附志》神仙类有：“《太上感应篇》8卷”，谓“夹江隐者李昌龄所编也”。有人以为该李昌龄系北宋御史中丞，有人以为系李石，皆无确据。所称1卷本或8卷本，当系简繁两种注本，《道藏》本则由8卷本析为30卷。清代惠栋《太上感应篇笺注》引顾欢棠语，以为“太上者，太古上德之人。是书乃修真者述太上之旨而为之。尚德者用之无悔，乃君子之光；背义者以此思忧，实小人之福，是以昔人表而出之，名之曰‘感应’。”此书内容多取自晋葛洪《抱朴子》，劝人为善之语颇多，托名为老子之师太上。原文千余字，宣扬天人感应、劝善惩恶。大意谓天地有司过之神、三台北斗神君、三尸神、灶神等录人善恶，为恶必降之祸，行善必降之福，依所犯轻重夺人算纪，按立善多少为各等神仙。其详列诸恶与众善，均符合儒家封建伦理。后人计之，善事凡二十六，恶事凡一百七十。此书将道教修养化为世俗生活，宣扬因果报应，旧时流行甚广，影响颇大。收入《道藏》第834—839册。