龙

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第272页（1006字）

①传说中神物。中华民族发祥与文化肇端之象征。约起源于原始文明社会。辽西喀左县东山嘴红山文化层出土双龙首璜形玉饰、内蒙翁牛特旗三星他拉村红山文化出土“”形墨绿色玉龙，证明五千年前已出现中华民族文化象征物“龙”。神物“龙”以何种动物为主神化而成，诸说不一，有蜥蜴说、鳄鱼说、蛇说，龙首来源又有马首、牛首、猪首说。据闻一多《伏羲考》，龙最初可能系大蛇名，为夏部落图腾，夏部落战胜、融合其他氏族部落，蛇图腾随之合并其他图腾，逐步兼有兽类四足，马之头、鬣、尾、鹿角、鸡爪，鱼之鳞、须等，成为华夏民族图腾团族及祖先。此说上限当依考古资料推至五千年前，地域亦当更广。灵性之龙为“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”(《说文解字·龙》)。传说人类始祖伏羲、女娲有人首龙身(或蛇身)说。《文选·鲁灵光殿赋》：“伏羲鳞身，女娲蛇躯”李善《注》引《玄中记》云：“伏羲龙身”，曹植《女娲画赞》：“或云二皇，人首蛇形”。黄帝(姓公孙，名轩辕)与龙亦密切相关。《史记·天官书》：“轩辕(星)，黄龙体。”《封禅书》：“黄帝得土德，黄龙地蚓见。”《淮南子·天文训》：“中央土也，其帝黄帝，……其兽黄龙。”夏禹，“黄帝之玄孙”(《史记·夏本纪》)，其父鲧死，“化为黄龙”而生(《山海经·海内经》注引《归藏启筮》、《初学记》卷22)，禹姓“姒”，“姒”即“巳”，“巳”为蛇，其姓与龙原型相涉。史书多言夏后氏有龙瑞，“夏得木德，青龙止于郊”(《史记·封禅书》)。河南偃师二里头遗址为夏朝国都，从之遗址中出土龙纹陶片，一为带爪龙，背起脊如鳍，一为双身独首龙，头无角，身似蛇，饰链状鳞纹。夏后氏苗裔亦多属龙族，如匈奴“岁有三龙祠”(《后汉书·南匈奴传》)，越人“剪发文身，烂然成章，以象龙子”(《说苑·奉使》)。商周玉龙已定形，并多变体。龙为历代传承。四灵中龙地位独特，且常出现双龙，《左传·昭公二十九年》：“帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。”封建社会中，龙之原始神性日减，新加神性日增，终成为天子象征。”帝王服饰绘龙由来已久，《礼记·礼器》已有“天子龙衮(gǔn滚)”记载。中华各族人民自认为龙之传人，有“东方巨龙”之称。河南濮阳西水坡距今六千年仰韶文化遗址出土的蚌壳摆塑龙堪称华夏第一龙。②星名。指东方苍龙七星。见“四象”条。又指岁星，见“苍龙”条。③姓。项羽将有龙且。