业障

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第289页（424字）

佛教用语。“业”为梵语“羯磨”之意译，指身、口、意三方面活动，分别称作身业、口业、意业，合称为“三业”。业有善、不善、非善非不善三种，一般偏指不善之业，故又可引申为罪孽。古代文献及佛教经籍中有“业人”(可怜人、造孽人)、“业火”(罪火，恶业害身如火)、“业海”(使人沧溺的罪恶之海)等词语，其中“业”意皆准此。佛教认为，恶业能障碍修行，故名“业障”。业障说为佛教“善恶因果”说之依据。佛教认为“业”发生后不会自行消除，它必将引起善恶报应。前世所作种种恶业，必会造成现世修行之障碍，现世恶业将引起来世之报应。据此，在古代文献及佛教经籍中则有“业力”(指善恶报应之一种不可抗拒之力量)，“业因”(造成善恶果报之原因)，“业果”(指善业或恶业所产生之果报)“业缘”(善业生善果、恶业生恶果之因缘)等词语。佛教认为，离俗而修行之目的是为消除业障，《华严经·世主妙严品》：“若有众生一见佛，必使净除诸业障。”