百刻计时制

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第375页（442字）

古代等间距计时制。可能产生于商代盘庚迁殷以后。刻，为漏壶计时单位，即在相应于一昼夜浮沉长度内，在竹、木制箭上分划一百个间距，每一间距即为一刻。《说文解字》释“漏”曰：“以铜受水，刻节，昼夜百刻。”后又以太阳出没为基础，规定昼夜刻数，如《尧典正义》：“古制刻漏，昼夜100刻。昼长60刻，夜短40刻；昼短40刻，夜长60刻；昼中50刻，夜亦50刻。”汉以后出现与100刻制并行的12时制，需解决100与12不能通约的矛盾，使两种制度互相结合，产生改革百刻制主张。汉哀帝建平二年(前5)曾有两月改行120刻制，梁武帝天监六年(507)改为96刻制，大同十年(544)又改为108刻制。陈文帝天嘉年间(560—566)恢复百刻制。隋唐以后，实际生活中调和12时制和100刻制矛盾之法，大体是将1个刻分为能被3除尽的分数，如1刻分为60分，8刻20分等于1时辰。清初将96刻制定为正式制度。百刻计时制乃我国独创，与西洋24时制、12时制不同。