出处:按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第390页(209字)

佛教用语。梵语“尼陀那”意译,指得以形成事物、引起认识和造就“业报”等现象所依赖条件,其中作为事物生成或坏灭之主要条件为“因”,辅助条件为“缘”,二者合称“因缘”。《俱舍论》卷6:“因缘合,诸法即生。”《翻译名义集·释十二支》:“力强为因,力弱为缘。”又:“前后相生,因也;现相助成,缘也。诸法要因缘相假,然后成立。”在古代文献的使用中二字常合为一义,泛指原因、缘故。

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