朱熹

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第399页（659字）

【生卒】：1130—1200

【介绍】：

南宋哲学家、教育家。字元晦，一字仲晦，号晦庵，别号紫阳。徽州婺源(今江西婺源)人。生于延平(今属福建)。绍兴十八年(1148)进士，历任泉州同安县主簿、知南康军，提举浙东茶盐公事、知漳州、秘阁修撰等职。受业于程颐三传弟子李侗，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学均有研究。哲学上，发展程颢、程颐“理气”学说，兼采周敦颐、张载等人观点，集北宋以来理学的大成，建立客观唯心主义思想体系，世称程朱理学。朱熹认为“宇宙之间一理而已”，“理则为仁义礼智”，天地万物。三纲五常，“盖皆此理之流行”，即是说，“理”乃唯一最高存在。又断言“理在先，气在后”，“有是理，后生是气”；而且“自未始有物之前，以至人消物尽之后”，“理”均永恒存在。强调“明天理，去人欲”，“正气诚意”以“求仁”。朱熹理学，在明清两代被奉为儒学正宗，朱熹则为中国封建社会后期影响最大的唯心主义哲学家。其从事教育50余年，主张“穷理”、“读书”；而读书之法，则强调“循序而致精”、“居敬而持志”。朱熹还吸收当时科学成果，如采撷张载关于天包地外、地在天中的浑天说，提出关于阴阳二气的宇宙演化说、地质变迁说等独特见解。其博览和精密分析学风对后世学者很有影响。影响波及日本。德川时代，“朱子学”曾流行一时。朱熹着述丰饶，主要有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》、《名臣言行录》、《资治通鉴纲目》，以及后人所纂《晦庵先生朱文公文集》和《朱子语类》等。