阴阳五行说

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第451页（401字）

“阴阳”和“五行”两说的合流。阴阳、五行本是我国古代人们对客观世界的认识和概括，是一种朴素唯物主义自然观。阴阳，指贯穿事物的两个对立面(如天、地，日、月，正、反，男、女，刚、柔……等)。正由于这两方面对立和消长，支配宇宙间一切事物，推动其发展变化。“五行”指宇宙间五种基本元素，即水、火、木、金、土。各具不同性质和作用，物质世界就由其所构成。对阴阳和五行两方面的观念予以综合，于是产生阴阳五行说。战国时期以邹衍为代表的阴阳学派，“深观阴阳消息(消，减少；息，增加)而作怪迂之变。”(《史记·孟荀列传》)创“五德终始”说。用阴阳五行说附会王朝兴废，宣扬唯心主义历史循环论。到汉代，阴阳五行说又与官方神学结合，成为谶(chèn趁)纬学说的组成部分。然其合理因素亦为后来唯物主义者所继承，用来总结医学、天文、化学等方面的实践和经验，对我国科学发展有一定作用。