特兰托会议

出处：按学科分类—历史、地理 河北人民出版社《简明历史事件辞典》第424页（974字）

1545—1563年罗马教皇为反对宗教改革，维护天主教统治，在帝国城市特兰托(今属意大利)召开的宗教会议。16世纪中叶各新教组织的建立打击了腐朽的天主教会。当时，召开宗教会议和改革教会的呼声很高。教皇保罗三世和神圣罗马帝国皇帝查理五世也表示支持召开宗教会议，但各有自己打算。皇帝强调教会改革，削弱教皇。教皇则反对教会改革。1544年底意大利战争告一段落，教皇、皇帝和法王都同意开会。1545年12月13日会议正式开幕。与会代表多是意大利主教，形成意大利人左右会议的局面。不久，施马卡尔登战争爆发，穆尔堡一战皇帝获胜。教皇担心皇帝左右会议，建议南迁波隆亚开会。皇帝联合西班牙反对，迫使会议流产。1545年12月至1547年3月为会议第一阶段。1549年新教皇朱利亚三世上台，征得皇帝、法王同意，重开特兰托会议，是为第二阶段(1551—1552)。1555年查理五世被迫承认奥格斯堡宗教和约，路德教取得合法地位，实际使特兰托会议决议成为废纸。教皇为稳住阵脚，联合西班牙等召开第三次特兰托会议(1562—1563．12)。会议或是教皇亲临主持，或由耶稣会头子操纵，笼罩着狂热的天主教精神。会议不断发布决议和教令，重申天主教的一切原则，谴责一切与此不符的言行。针对新教的主张，会议发布教令，提出教会的口传教义是由圣灵所传授，与圣经具有同等权威。重申天主教的传统因信称义(广义的因信称义，必经各级神职人员和圣礼才能称义)，攻击唯信称义或靠自由意志称义是虚伪的。会议作出决议：圣经的解释权只属于天主教会，其武甘大本拉丁文圣经是标准本，供讲道、辩论和演讲使用。会议谴责新教否认七礼及其由耶稣创立的说法，继续坚持变体论(酒饼经祝圣后成为耶稣的血肉)、弥撒、圣像、圣物、炼狱说，甚至坚持赎罪券是正确的(只求不滥用)。1564年教皇庇护四世根据特兰托会议决议发布信仰纲要，即《特兰托会议信纲》。提出这是继《使徒信经》、《尼西亚信经》和《亚大纳西信经》之后最重要的文献，信徒必须服从。但实际上会议决议在天主教内部也未被完全接受。威尼斯、西西里、那不勒斯、弗兰德尔、葡萄牙、西班牙和德国都有保留。法国不满决议中不利于王权和高卢教会的内容，拒绝以国王名义颁布。完全接受的只有瑞士天主教州。证明教皇和天主教会威信已大为降低了。