王坦之

出处：按学科分类—文学 江西教育出版社《古书人物辞典》第66页（1329字）

南朝宋刘义庆小说《世说新语·言语》中人物。字文度。太原晋阳人，器度淳深，孝友天生。誉辑朝野，标举于当时。王中郎(文度)很赞赏张天锡，问他道：“你看江诸人治理江南的办法，有什么特别突出的?后来的才学之士，比中原的水平怎么样?”张天锡说：“研究得深刻精微，是对王、何掌政以来的情况进行研究，至于根据不同情况改革法令，则有荀乐的习风。”王中郎说：“你见识有余，为什么又被苻坚所制约?”张天锡回答说：“阳刚之气衰退，而阴柔之气兴盛，上天的星象不顺，显现不和谐的自然景象，有什么可讥嘲的呢?”又《文学篇》记载：支有创作《即色论》，作成后，拿给王中郎看，中郎毫无话说。支道林说：“你默不作声，是表示赏识吗?”王中郎说：“没有文殊在场，谁能赏识呢?”又《方正》篇记载：王中郎年轻时，江虨为仆射，领推选之职拟选中郎为尚书郎。有人告诉王中郎，王中郎说：“自从过江以来，尚书只用第二流人物，为什么要选我呢?”江虨知道后便放弃了那念头。王述升任尚书令，公文一到就准备接受，文度说：“本应谦让给杜、许。”王蓝田(王述)反问道：“你以为我胜任吗?”文度说：“能胜任，只是能谦让是一美德，恐怕不可或缺。”蓝田感慨地说道：“既然我又胜任，为什么还要再让呢?难道人家说你胜过我，就肯定是不如我。”同篇又记载：王文度为桓公(温)长史时，桓公替儿子向王文度女儿求婚。王文度答应问父亲王蓝田。王蓝田很爱念文度，即使已长大了，还是将他抱于膝上。文度便说桓公求自己的女儿为婚。蓝田非常愤怒，弃文度于膝下，说道：“什么时候文度又变痴了，怕桓温面子过不去，哪可以将女儿嫁给他!”文度回去对桓公说：“下官女儿已经有了人家了。”桓公说：“我知道了，这是尊府君不肯罢了。”后来桓公把女儿嫁给了文度的儿子。又《世说新语·雅量》记载：桓公伏兵设馔，大请朝士赴宴，想乘此杀掉谢安、王坦之。王坦之很惊慌，问谢安道：“该怎么办?”谢安神色不变，对文度说：“晋朝存亡，取决于我们这次赴宴了。”便与王坦之一起赴宴。王坦之惊惧形于色，谢安的脸霞越发表现出从容不迫，登上台阶走近宴席时还吟着嵇康的诗：“浩浩洪流……”桓公因此畏惧他的心胸旷达，赶紧撒了伏兵。王坦之、谢安两人本来齐名，从此判出优劣。又《排调》篇记载：王文度、范荣期一起被简文邀请，范荣期年纪大而职位小，王文度年纪小而官阶高。将要见简文时，两人便互相推让很久，最后王文度在后面。王文度说：“簸之扬之，糠秕在前。”范荣期说：“淘之汰之，沙砾在后。”又《轻诋》篇记载：王北中郎(王坦之)不为林公所知，就作了一篇《沙门不得为高士论》，大概是说：“高士必在于解放自己的心情，使得精神自如，沙门虽在尘俗之外，反而更束缚于教义教规，不是情性自由之处。”又《假谲》篇记载：王文度弟阿智，为恶不止，长大了没人肯与他通婚。孙兴公有个女儿，孤僻恶劣，也没有出嫁，便来拜访文度，求见阿智。见过面后孙兴公便提出：“我有个女儿，也不错，我是寒门之士，不适宜与你提亲，可现在想让阿智娶她。”文度欣然对父亲王蓝田说：“兴公刚才来了，忽然说要与阿智通婚。”蓝田又惊又喜。阿智与孙兴公女成婚后，才知道此女顽愚放肆，过于阿智。这下才知道孙兴公骗了他们。