雷诺尔兹

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《人学大辞典》第174页（1152字）

【生卒】：1723—1792

【介绍】：

英国18世纪新古典主义派着名肖像画家、艺术理论家。出生于英国德翁郡普利姆顿。早年在其父所办的学校受教育，酷爱文学和绘画。17岁赴伦敦一肖像画家画室学习，20岁返回家乡，开始肖像画创作。1749年到西班牙旅行，后来到意大利罗马花费两年时间，专心学习意大利的绘画艺术。1753年定居伦敦，创建画室，迅即出名。1768年创建英国皇家画院，担任第一任院长。在任画院院长期间，先后作了十几次演讲，提出了新古典主义的绘画信条和艺术思想。着作有《艺术演讲录》。

(1)普遍人性论 雷诺尔兹人学的基本思想是普遍人性论。作为画家，他更着重普遍人性表现在人体方面的“中心形式”。雷诺尔兹认为，同类人物中每一种都具有一种共同观念和中心形式，它是从同类人物中的不同个别形状抽象得来的。例如童年人和老年人在形状上大不相同，童年人有一种共同形状，老年人也有一种共同形状。他把这种共同形状或中心形式称为“理想美”，其实就是一般人所说的“典型”。这种共同形状愈远离一切特殊情况，也就愈完美。它像一位最高法官，主宰着自然界一切产品，仿佛见出造物主的意志和意图。在雷诺尔兹看来，理想美是固定不变的，在任何时代任何地方都是一样的。一个艺术家一旦掌握住这种永恒不变的“自然本性”，就会充分地受到它的鼓舞和启发，创作出完美的作品，鼓舞和启发别人，使别人感到欢喜。雷诺尔兹由于偏重同类事物的共性和普遍性，把共性和普遍性看作美的本质，因而便排斥一切个性和特殊性，认为任何个别的特殊的东西，都是对中心形式的背离，都是自然本性中丑的东西。

(2)论审美趣味与人性 雷诺尔兹认为，审美趣味在人的本性中有固定不变的基础。人心的天然嗜好或趣味是求真理，喜欢一幅妙肖原物的画，受到音乐的和谐感动，欣赏一个几何题的证明，所凭的趣味都是一样的。理性按照事物的本质来说，是固定不变的；凡是涉及趣味而且可以归到理性统辖的事物必须看作是不变的，因此鉴赏的艺术或趣味也必然有一些固定不变的原则。雷诺尔兹所谓自然本性，不仅包括自然所产生的各种形态，而且也包括人心和想像力的自然本性和内部结构组织。审美趣味所依据的感觉力、想像力和理性在一般人类中都是大体一致的。他还认为，审美趣味同人的想像、情欲等其他心理功能一样，都有一定的规律性，所以可以凭理性去探讨，凭研究去认识。认识的明确程度尽管因人而异，但所用的方法却必然完全一样。雷诺尔兹认为，一切种类的艺术都能成功地处理人性中的理性部分和感性部分，然而诉诸理性的艺术作品却对人类有益，使人变得更善良或更聪明，因而是完满的、高于诉诸感性的艺术作品。