维尼

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《人学大辞典》第226页（1538字）

【生卒】：1797—1863

【介绍】：

法国消极浪漫派诗人，作家。贵族出身。从小受天主教教育，反对法国资产阶级革命。1814年波旁王朝复辟时，参加皇家卫队，成为保皇党人。1827年升至上尉。同年退伍，正式转入文学创作，与当时巴黎的文学团体，尤其与雨果来往密切。1848年革命时期参加竞选，失败后过隐居生活，直至去世。他抨击资本主义，维护封建贵族制度。因家庭遭到大革命的冲击，个人事业没有得到满足，爱情也很失意，故而所写作品充满了悲观厌世和对旧制度即将灭亡的绝望情绪。他认为人生是座监牢，爱情是一场永恒的斗争，大自然是冷酷的，上帝和大自然一样冷酷无情，劝人对苦难与死亡采取沉默态度。作为反映贵族阶级没落情绪的哲理诗人，他始终摆出一副悲天悯人、忍苦傲世的态度来对抗历史的前进。其作品对后来的唯美主义、颓废主义发生很大影响。其思想中偶尔出现的热爱人类等肯定生活的积极论点，则是人道主义思潮在维尼思想中的闪光。主要人学作品有：《摩西》(1822)、《爱洛亚》(1824)、《洪水》(1826)、《桑—马尔》(1826)、《斯岱洛》(1832)、《军人的屈辱和荣誉》(1835)、《厦特东》(1835)、《狼之死》(1843)、《牧人之家》(1844)、《命运》(1848)、《海上浮瓶》(1854)、《纯净的人》(1863)等。

(1)凡人随命运，强者凭自己 维尼认为，上帝把人投入命运，命运把人包围起来。平凡的人听从命运，具有伟大性格的人起来斗争，很少有人战斗一辈子。不坚持战斗的人成为弱者，于是命运把他淹没；坚持战斗的人成为强者，自始至终是自己的主宰。强者创造事变，弱者受制于上帝给他安排的事变，稍一疏忽，就会导致失败。

(2)人生是监牢 维尼认为，人生是座监牢，人们一个接着一个地从那儿出发，向死亡走去。不要指望在路上可以找到漫步的场所，或者看到一朵鲜花。人们确不知为什么当了囚犯以及究竟犯了什么罪，但却十分清楚地知道应当受到惩罚：在监牢中受尽苦难，然后死去。人们不要去想审判官，也不要去想永远也不会知道的诉讼案，但应当想到去感谢那位无名的典狱长，他有时让人们略微享受一下圣洁的欢乐。人生就是如此。一群男人、女人和儿童，在沉睡中受到袭击。他们醒来却已经是俘虏了。他们发现人们一个一个被带走，而不再回来，也不知道将来要被带到什么地方去。有些人为要知道他们诉讼案的历史而不断发生争吵，这样只能加重自己的苦难。典狱长既然过去不愿把犯罪和被捕的原委告诉人们，而将来还是永远不愿这样做的。可以保证，坐监期间，人们只能是一无所知。

(3)人生最大的痛苦是不知命运。 维尼认为，波拿巴、卡林、居维在临终时，只能回顾自己的命运，却不知自己的命运。这是因为在这些人身上，而且还会在所有人身上，人类的理性已蜕化为对自己弱点和无知的忍受。人可以忍受一切，但对自己命运无知的忍受，则是人生最大的痛苦。人们经常感到已被宣判死刑的压力，但却不知道自己的过错和案情，只好承当坐牢的处分。为了偶尔忘掉这种处分，就编草绳：这就是所谓人类全部的劳动。人们对这个世界毫无所求，只是感谢它给了自己从事劳动的能力，因而使自己全部忘掉永恒的无知。

只有沉默是伟大的。维尼认为，人生如此短促，世事有如江水东流，只有沉默是伟大的，其他一切都是弱点。他说：“呻吟，哭泣，祈祷是同样地怯懦。在命运给你指定的道路上，坚强勇敢地去完成你的艰苦的职责，然后，像我一样，忍受痛苦，一声不响地死去。”