埃里蒂斯

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《人学大辞典》第305页（1199字）

【生卒】：1911—

【介绍】：

希腊诗人。1911年11月12日出生于希腊爱琴海克里特岛的伊拉克利翁城，后随家迁居雅典。中学毕业后进入雅典大学学习法律。1935年开始在报刊发表诗歌。1940年和1943年先后出版的诗集《方向》和《初升的太阳》，深受人们好评，奠定了他在希腊文坛上的地位。1941年意大利法西斯军人进攻希腊，他应征入伍，在阿尔巴尼亚同意大利法西斯军队作战，这对他的诗歌创作产生了巨大的影响。战后，诗人致力于诗歌创作，收获甚丰，先后出版了《神圣颂》、《六个人加上一个向老天忏悔的人》、《光明树和第十四个美人》、《国王与太阳》、《爱的颤音》、《神的再现》等。《神圣颂》被公认为是“20世纪的杰作之一”。埃里蒂利早期的创作具有超现实主义色彩，注意内心神秘的体验，竭力展示事物的本质；战后的创作则通过人类的受难经历，表现和赞美生命的价值和意义。埃里蒂斯竭力维护艺术的尊严和创作的独立性，反对暴力对艺术的压制和干涉。1979年，埃里蒂斯获诺贝尔文学奖，理由是“埃里蒂斯从源远流长的希腊传统中汲取营养，以强烈的情感和敏锐的智力，展示了现代人为争取自由和从事创造性活动而进行的斗争”，同时也是为了表彰诗人“一方面是清新隽永，抒情淋漓尽致和落笔曲折细腻，另一方面是严谨细致和一丝不苟”的独特艺术风格。

(1)论美 埃里蒂斯认为，人总是想追求永恒、无限和光明，人们总想超越现有的境界。他说，要达到这个目的，唯一的道路是美的追求，即追求诗，追求艺术。埃里蒂斯认为，美象是一条延展开去的道路，由它可以去到不可知的“自我”之中。埃里蒂斯还说，生活中充满了无数奥秘的征象，通过美人们可以获取生活的真理。他认为，在健全的时代里，“美”与“善”是统一的。善是澄静明亮的，意识里充满了善的洁净质素，在它面前，生活的模糊会退缩而显示它的清晰。

(2)论人的精神境界 埃里蒂斯认为，今天的人们过于看重物质世界，而觉得“美”与“光”这些人的精神境界不合时宜，但事实上，“美”与“光”，或者说“明亮”与“透澈”是人完成自我的最终境界，要达到这种精神境界，比经受各种世界痛苦难得多。埃里蒂斯认为，自然界以及人类社会中的一切现象都可以在人的精神中得到解释，人的精神是一种非物理现象的透明度，像光明那样在揭示事物本质方面具有无限延伸的穿透力。

(3)人与诗 埃里蒂斯认为，诗就象宇宙中的太阳，所有的元素都以它为中心运行不息，最伟大诗人的最高理想是这种完美的运行关系加上思想内容。埃里蒂斯认为，人类需要太阳，需要诗意的阳光照彻，人们只有为这种“光”的明亮所照耀，才能除去套在身上的枷锁，才能融于透明亮丽之中，达到人类尊严和自由的理想境界。