图腾群制

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第404页（493字）

严复介绍图腾的专用名词。图腾一词最早介绍于中国的，始于严复。严复于光绪年间译成《社会通诠》，使用“图腾群制”一词。该书解释图腾制度云：“蛮夷之所以自别也，不以族姓，不以国种，亦不以部落，而以图腾。图腾之称，不始于澳洲而始于北美之红种，顾他洲蛮制，乃与之不谋而合，此其所以足异也。聚数十数百之众，谓之一图腾，建虫鱼鸟兽百物之形，揭橥之为徽帜。凡同图腾，法不得为牝牡之合，所生子女，皆从母以奠厥居，以莫知谁父故也。澳洲蛮俗，图腾有祭师长老，所生者听祭司为分属以定图腾焉。”其它如图腾不婚，图腾禁忌，图腾仪式，也有较详叙述。严复于译文外，并加按语云：“图腾者，蛮夷之徽帜，用以自别其众于余众者也。北美之赤狄，澳洲之土人，常画刻鸟兽虫鱼，或草木之形，揭之为桓表。而台湾生番，亦有牡丹槟榔诸社名，皆图腾也。由此推之，古书称闽为蛇种，槃瓠犬种，诸此类说，皆以宗法之意，推言图腾，而蛮夷之俗，实亦有笃信图腾为其先者，十口相传，不自知其怪诞也。”中国古籍中蛇种犬种的图腾传说，到此才得到正确的解释。严复是中国图腾制度研究的开创者，解决了向来学者的疑难。