禅宗

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第462页（582字）

中国佛教宗派之一。因主张用禅定作为佛教全部修习而得名。又自称“传佛心印”，用参究方法探究心性本源、彻见本有佛性为宗旨，亦称“佛心宗”。本宗传承，相传由菩提达摩创立，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍而分为北宗神秀、南宗慧能，时称“南能北秀”。北宗强调“拂尘看净”的渐修，要求打坐“息想”，起坐束心。主要活动于北方地区，传四、五世后即衰微。南宗在中唐以后，经慧能弟子神会等人提倡，传承很广，成为禅宗正统。以《楞伽经》、《金刚经》、《大乘起信论》为主要教义根据，《六祖坛经》为其代表着作。提倡心性本净，佛性本有，觉悟不假外求。主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，故自称“顿门”。因南、北二宗宗风之异，遂有“南顿北渐”之说。南宗以其简易修持方法，对士大夫和劳动群众很有吸引力，影响及于宋明理学。慧能门下有青原行思、南岳怀让、南阳慧忠、荷泽神会，形成禅宗主流。后青原系下形成曹洞、云门、法眼三宗；南岳系下形成沩仰、临济两宗；世称“五家”。临济在宋代又形成黄龙、杨岐两派，合称“五家七宗”。其中以临济、曹洞两宗流传最长，影响也大。宋时，禅宗思想有所发展。北宋延寿提倡“禅教统一”、“性相融合”。后又出现所谓“文字禅”、“看话禅”、“默照禅”等等。南宋后，临济、曹洞两宗先后传至日本。八、九世纪，北宗和南宗陆续传入朝鲜。