俱舍论

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第481页（359字）

是印度小乘佛教“说一切有部”的论典。全称《阿毗达磨俱舍论》，译成汉语即“对法藏论”。古印度世亲着，玄奘译，30卷。南朝陈天嘉四年(563年)真谛初译，称《阿毗达磨俱舍释论》，22卷。此论共分为9品，本颂8品，世亲注释时加《破执我》1品。本颂着重讲述“苦集灭道”四谛的理法；论述诸法的用，因果之理；阐扬众生不习佛法将处于轮回转世的苦难中，修持佛法就能得到解脱，即“悟”。此论简明扼要地叙述了“说一切有部”的主要观点，并提出五位七十五法是宇宙万法的基本要素，它成为佛教教义的基础，具有小乘佛学概论和佛教百科全书的性质。此论在印度受到普遍的重视，传入中国流通后，出现大量注疏本，并出现专习《俱舍论》的俱舍师，弘传此论的俱舍宗。直至现代，人们仍视该书为修习佛法的入门基础着作。