章学诚

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第690页（952字）

【生卒】：1738—1801

【介绍】：

清朝着名史学家，字实斋。绍兴人。曾在定武、清漳等不少的书院讲学，撰写有《和州志》、《湖北通志》等许多地方志，着重研究史学理论。在“稽古右文”高唱入云、官撰史书充斥史坛的时候，他既没有进入国家的史馆参与修志编书，也没有学那些“汉学”家或“宋学”家，专事考证或大发空论，以猎取“博古”或擅长理学的声名。他殚精竭虑，几十年如一日地写作“有为之言”的文史理论专着《文史通义》，目的是要批评当时“务考索”和“腾空言”的学风，讥刺官吏守旧不变的弊端。他强调“史学所以经世”，不能为史学而史学，不能“舍今而求古，舍人事而言性天”，不能只搞考证、专发空论，应当把古与今联系起来，为现实服务。他宣扬治史在于“明道”，不能只是记事或弄文，不能只当考据家或词章家，应当明白“事、文、义一体”和“道器合一”的道理，做到独立思考而“成一家之言”。他提出“着书者之心术”的“史德”论，强调历史家“当慎辨于天人之际，尽其天而不益以人”的修养和态度，要求历史家谨慎地辨明主观和客观的关系，以客观主义的态度尊重史实，而不能将主观的成份掺杂到客观的史实中去，即使感情丰富、文采焕发，也要主观符合于客观。他的“经世”，主要是维护当时的政治；他的“明道”，大致是发挥封建的观点；他的“史德”，摆脱不了传统的“礼教”。他还在历史文学方面提出了“质以传真”的看法，反对卖弄文笔，妄加雕饰，提倡“文欲如其事”，“传人者文如其人，述事者文如其事”，做到写实传神。他的史学理论，同他修撰地方志的实践是结合的；同时又在实践中丰富了史学理论，提出了不少有关地方志的理论。我国的地方志源远流长，起源很早，到了清代大为发展。但很长时期对地方志的性质不大明确，往往以为地方志属于地理类。他反对这种说法，主张“志为史体”，强调地方志应当写地方史，把一个地方的政治、经济、文化和风俗人情全都写上去，写成“一方全史”，既可以作为地方的传世之作，也可备“一朝之史(国史)所取裁”。同时，他还根据地方志的特点和要求，创新了地方志的体例，提出了保存地方材料的办法。他所着的《校雠通义》(收在《章氏遗书》内)，在校勘学上也有一定的贡献。另外，他还编了一部三百多卷的《史籍考》，可惜下落不明。