《意大利文艺复兴时期的文化》

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第744页（1141字）

瑞士历史学家布克哈特着。世界上第一部系统论述文艺复兴运动的历史着作。布克哈特·雅各布(Burckhardt，Jacob 1818－1897)，生于巴塞尔，1839－1843年留学柏林大学，从1845年起长期担任巴塞尔大学历史学教授。1897年8月去世。

欧洲传统史学，从修昔底德到兰克都认为：历史学的范围应该限于政治和军事。文艺复兴运动属于学术、思想、文学和艺术领域的变革，在传统史学中根本没有地位。19世纪中期兴起的欧洲文化史运动，主张把历史学的领域扩大到人类活动的各个方面。布克哈特对意大利文艺复兴作了综合性的研究和全面考察，于1860年出版了这本书。该书上启13世纪后期，下迄16世纪中叶。凡六篇，每篇分若干章。第一篇叙述文艺复兴时期意大利的政治制度，认为政治是整个社会的基础，对文化同样起决定性作用。14、15世纪的意大利，继续四分五裂局面。由于国内外斗争剧烈，各国统治者必须对政治工作深思熟虑、老谋深算，才能自保。于是政治工作成为一种艺术。正是在这种新政治精神的基础上，出现了文艺复兴文化。在对意大利的三类国家，即封建专制国家、城市共和国、教皇国逐个剖析后，他得出如下结论：意大利统治者最早打破了封建传统，最早推行新的政治制度和新的统治方法。这是意大利人首先“觉醒”、文艺复兴首先产生在意大利的主要原因。第二篇提出了个人主义是人文主义世界观的基础。中世纪人们的视野被一层纱幕(由迷信、幻想、成见所织成)遮住了，意大利人最早撕去这层纱幕，这就给他们以无穷的力量，能在各方面创造奇迹。第三篇谈到文艺复兴是把古学的复兴和意大利人的创造天才结合起来，他们并不是要复古，而是把古典文化加以改造，以适合自己的需要。第四篇指出欣赏自然界的美在欧洲是从文艺复兴时期的意大利人开始的。此时期的文学家和艺术家擅长从内心的描写联系到对外形的刻画，他们善于用简单的一、两句话勾画出一个人的外形和性格的特点。第五篇论述当时意大利的富裕市民已经和封建贵族取得平等地位，二者在生活上也难以区别了。最后一篇揭示了文艺复兴的阴暗面——道德败坏，它产生的原因除了天主教会的影响外，更重要的是个人主义的极端发展，产生了损人利己的风尚。

该书结构谨严、文字流畅。它提出的基本论点奠定了西方史学关于文艺复兴的理论基础，至今仍是西方研究这门学问的出发点，现在尚无一本有关着作可以完全代替它的地位。该书缺点是：未能把文艺复兴运动与经济基础、阶级斗争联系起来；对人民群众在这次运动中所起的作用视而不见；把人文主义、人性论看作永恒的真理等。1979年中国出版了何新的中译本。