《诗品》

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第775页（1096字）

南北朝文学评论家钟嵘着。我国第一部系统品评诗歌和论诗歌创作理论的名着。钟嵘(?－518?)字仲伟，颖川长社(今河南长葛)人。

《诗品》专门品评五言诗。钟嵘认为：五言诗在诗歌中居于很重要的地位，是各种体裁诗歌中最有味道的一种，所以很适合一般人的口味。

他在《诗品》中，品评了自汉至梁五言诗作者一百二十二人，按照他所认为的高低优劣，分别为上、中、下三品，各品前都有序言，提出品评的理论根据。在各品中，作家的排列以时代先后为序，不再以优劣为序。和刘勰一样，钟嵘撰写《诗品》也有一个明确的目的，就是要批判形式主义的诗风。他树起了曹魏“建安风骨”的旗帜，赞扬那些“骨气奇高，词采华茂”的诗歌，主张文质并重，鲜明地提出诗歌“风骨论”。

钟嵘重视诗歌的审美特性，提出“滋味说”。他认为最好的诗歌，是能够以风力作骨干，以文采为润色，使玩味它的人觉得诗意无穷，听到吟诵它的人深受感动。他的所谓“风骨”，是指思想内容；所谓“丹采”，是指文辞形式，两者兼美，才是好诗。

《诗品》认为，诗歌的本质是“吟咏情性”，诗歌是人的性灵的表现，是以抒发感情为主要内容的。因此，钟嵘通过《诗品》，对形式主义诗风进行了有力的抨击。他批评玄言诗“理过其辞，淡乎寡味”，令人生厌。他批评那些过多地运用典故的诗歌，弄得“文章殆同书钞”，而“古今胜语”并不如此。他举出许多名句，如徐干的“思君如流水”，曹植的“高台多悲风”，谢灵运的“明月照积雪”，等，这些为人们所称颂的名句，都不借用典故，直接描写所见所闻，但都有诗味。所以，他主张抒情诗以不用典故为好。

《诗品》反对当时文学创作中追求堆砌典故和讲究苛繁声律的弊病，而倡导自然和谐的音律。当时，沈约在诗歌创作上提出“四声八病”之说，注重声律，为唐代格律诗的形成作了准备，这是要肯定的。但因对声律过于苛求，对诗歌创作束缚太大。钟嵘反对这种倾向。他认为，诗歌是要讽诵的，只要读起来流利和谐，就足够了。如果“文多拘忌”，则必“伤其真美”。

《诗品》善于概括诗人的独特风格，对后世很有影响。但也有自相矛盾、品评不当的地方，评价作品时往往偏重辞采，少论内容，以致把陶渊明列为中品，把曹操列为下品。由于时代的局限，《诗品》的作者也未能完全摆脱形式主义诗风的影响。