《红楼梦》

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第828页（1513字）

曹雪芹着。长篇小说名着，共一百二十回。前八十回为清曹雪芹所作，后四十回多认为是由高鹗续成。曹雪芹的未定稿名《石头记》，乾隆五十六年(1791年)，程伟元、高鹗第一次以活字版排印出版时，改名为《红楼梦》。清末书坊印行时曾题作《金玉缘》。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，联系着广阔的社会背景，描述了贾家荣、宁二府父子、兄弟、妻妾、主仆之间，表现在婚姻、道德、文化、教育、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。有对立阶级的压迫与抗争，也有统治阶级内部的钳制与叛逆；有家族之间的倾轧、骨肉之间的陷害，也有豪强之间的掠夺、走卒之间的诱骗。其中，尤以宝玉、黛玉同贾政、薛宝钗等人之间所展开的反封建礼教、争取爱情自由的斗争最为激烈。当贾府统治者兼用高压与欺骗手段，强迫宝玉与思想上格格不入的宝钗结合时，黛玉以血泪泣诉和死，控诉了封建社会对她的煎迫；宝玉顿发痴呆和最后出走，表达了他同封建家庭的决裂。这场斗争和探春的反抄检，鸳鸯的反霸占，晴雯的反迫害，尤三姐的反淫乱等斗争交织相映，深刻地揭露和批判了封建统治阶级的荒淫和腐败，反映出当时已经萌发的初步民主主义思想与封建传统旧思想的矛盾，显示了封建社会制度濒于崩溃和必然灭亡的历史趋势。

《红楼梦》在艺术上的成就是十分出色的，首先是表现在善于塑造人物。作品中有名有姓的人物，多达四百多个。其中几十个，是作者精心刻画的。其余数百个，虽寥寥几笔，稍加勾勒，也能在不同程度上给人很深的印象。至于重点刻画的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人，更是音容笑貌久久铭刻在人们的脑海中。其次，是结构宏伟自然，好像完全是生活的再现。其中描写了许多家庭生活的细节，也写了一些波澜壮阔的大场面，千头万绪、参差错落，但看起来却脉络分明，有条不紊。它的每一段描写，哪怕是极细微的地方，都是整个结构的组成部分，是一个高度的有机体。再次，是细节描写特别出色，它写了许多家庭琐事，看起来都很平常，经过作者的提炼，描绘出封建贵族生活的图画，反映了生活的本质，具有深刻的社会意义。第四，《红楼梦》的语言，是古典小说中最好的。它继承了中国古典小说的传统，而又吸取了民间语言的精华，洗炼而又十分自然。人物的语言丰富多样，或长或短，或文或野，都十分切合每个人物的性格口吻，使人看到了活生生的人物姿态、表情和动作。

《红楼梦》的出现，标志着中国古典长篇小说的创作到达了一个崭新的高峰。它主题深刻，从根本上否定封建制度，打破了以往小说“忠君”的限制；人物塑造典型真实，去掉了刻划人物时“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”那种失真之笔，从而塑造出一批有血有肉真实可信的艺术典型；它的结局，打破了以往小说金榜题名、夫荣妻贵的喜剧式俗套，或双殉情的悲剧式格局，而有意识地处理为宝、黛悲剧和整个封建家庭、整个封建社会的大悲剧：宝玉、黛玉、宝钗，是恋爱婚姻悲剧；尤二姐、香菱，是纳妾制度的悲剧；贾瑞、秦可卿，是淫乱好色的悲剧；金钏儿、晴雯，是奴婢制度的悲剧；石呆子、张金哥，是官僚制度的悲剧；妙玉、芳官，是宗教制度的悲剧；李纨、瑞珠，是伦理道德的悲剧，等等。这种现实主义的创作手法，使《红楼梦》的成就达到了惊人的高度。后世研究《红楼梦》，被视为一门专门学问，称之为“红学”。

《红楼梦》不仅是中国人民的宝贵财富，而且也是世界人民的珍贵财富。1980年6月，由美国威斯康星大学教授周策纵发起，在该校召开了首届红学会。这标志着红学已成为世界文学研究中重要课题。