古音娘日二纽归泥说

出处：按学科分类—语言、文字 江西教育出版社《中国语言学大辞典》第102页（540字）

章炳麟所创关于上古声母的学说。章氏《古音娘日二纽归泥说》运用钱大昕考证上古声母的方法进行论证，得出了上古娘母、日母字都读同泥母的结论。主要论据是：(1)形声字。如“昵”、“泥’均从尼得声，“昵”属娘母、“泥”属泥母；“耐”从而得声，“耐”属泥母，“而”属日母。(2)异文。如《说文》引《左传》“不义不和”，《考工记·弓人》杜子春注引《左传》“不义不昵”，“翻”从日得声，属日母，“昵”从尼得声，属娘母。(3)古读。如《淮南子·原道训》：“行柔而刚，用弱而强”。郑玄、高诱注皆读“而”为“能”，“而”属日母，“能”属泥母。(4)声训。如《释名》：入，内也。“入”属日母，“内”属泥母。(5)方言。章炳麟指出，今闽广方言无日母。唐作藩认为章氏此说有一定道理，娘母和泥母在《广韵》音系里就不分。日母在上古和泥母的关系也确实比较密切，如“女”字在先秦古书里常用来表示第二人称代词“汝”，而“汝”又从“女”得声，“汝”属日母，“女”属娘母。但王力认为古无日母之说是错误的，因为娘日都是三等字，如果上古“女”、“汝”同音、“日”、“暖”同音，后来就没有分化条件了。王力赞同高本汉把泥、娘二母的上古音拟测为［n］，日母的上古音拟测为［］的看法。