《三国演义》叙事艺术对中国叙事学的贡献

出处：按学科分类—文学 中华书局《三国演义大辞典》第849页（647字）

学术论文。郑铁生作。载武汉大学《人文论丛》2001年卷。文章从三个方面进行了论述：一、历史叙事与文学叙事的分野对建构中国叙事学具有重大的意义。从古至今，凡是评点和研究《三国演义》的人，都不可避免地遇到一个基本的问题——如何处理虚实关系。金圣叹最早明确地划清了历史叙事与文学叙事的区别，触及到了文学叙事思维的本质特征——虚构，从此使文学叙事脱离了历史叙事“征实”的观念，是一次理论的升华。《三国演义》的“章回”这一结构单元既表现了文学叙事脱胎于历史叙事的血缘关系，又开拓了文学叙事自己的发展道路。史传文学是“各国分书，各人分载”的叙事方式；而“章回”是长篇小说叙事的一个有机的环节，受到整个叙事结构的制约，体现出整体性、转换性和自身调节性的统一。二、时间的空间化叙事是文学叙事的基本特征，《三国演义》时间的空间化叙事艺术在中国古典小说中实乃翘楚。其一，在相对短的时间里展开相对大的空间范围。其二，在时空交叉的历史坐标上，以突出几个历史轴心人物空间活动，来体现历史进程的时间性。其三，借用背景式的历史人物，把时序作为一种象征，表现历史空间的大动荡、大分化、大改组。三、叙事主体对叙事时空的控制是研究文学叙事的重要命题。小说家把三国特定的历史生活转换为审美形态的结晶，也是小说家掌握现实世界的一种形式。历史社会的时空形态表现在小说的叙事结构之中，时空关系是怎样发生错位和倾斜，这就需要研究叙事主体的控制机制，因为它影响着选材角度、提炼角度和叙事视角。