《三国》与古代历史小说论

出处：按学科分类—文学 中华书局《三国演义大辞典》第860页（503字）

学术论文。黄霖作。载《三国演义论文集》(中州古籍出版社，1985年11月第1版)。文章指出：“由于《三国》本身是一部无与伦比的历史小说的典范，后世的历史小说又无不受到它的影响，故我国古代及近代的历史小说理论不但主要见于对《三国》一书的评论，而且其他有关论述也往往与《三国》有着这样或那样的联系。因此，在某种意义上可以说，没有《三国》，就没有我国的历史小说论”。文章概括了古代历史小说论中的几个重要问题。其一，演义论。历史小说应当“依史以演义”，以普遍的“义理”作为评价历史的标准，并以阐发“义理”为宗旨，这是我国历史小说创作和理论的一个传统。其二，虚实论。在“羽翼信史”派和“传奇贵幻”派的争论中，人们逐步认识到，历史小说应当虚实结合。其三，忠奸论。历史小说的主要冲突往往表现为贤君与荒主、忠臣与奸佞的矛盾和斗争。对忠、奸两类人物的塑造不能简单化。其四，结构论。以毛氏父子对《三国演义》结构的分析最为精彩，包括故事完整、血脉贯通、前后统一、呼应穿插、断续相间、过渡衔接等问题。其五，文俗论。历史小说的语言应当是“文不甚深，言不甚俗”，文俗结合，别具一格。