玉门花海汉简

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第65页（850字）

【简介】：

书于昭帝元平元年(公元前74)至元帝初元前(公元前48)。有古隷、隷章等各种书体，及木简、柹片(削衣)和木觚等各种形制。一九七七年八月，在玉门市花海汉代烽燧遗址出土，共九十三枚，另有无字素简十二枚。现藏嘉峪关市文物保管所。其中汉武帝临终遗诏之一的木觚及《苍颉篇》木简等，旣弥补了史书之阙，又保留了西汉时边陲下级卒吏在木简上习字、练字的第一手资料。甘肃人民出版社《汉简研究文集》有专文论述。

【赏析】：

这批汉简的出土，在我国书法发展史的研究上具有重大的意义，使我们得以目睹西汉中晚期隷变在边远地区和下层社会中的发展及书法风貌。本图例中的《苍颉篇》木简的古隷书法，不仅结体已趋扁横，用笔渐向方折，出现波挑萌芽，而且一些偏旁部首也都与小篆不侔，带有下层社会缺乏书写训练的显着特徵。至于抄写汉武遗诏的木觚(木质六角形稜柱体)上的文字，则更是波挑分明，隷法浓郁了。

《苍颉篇》简和《汉武遗诏木觚》给我们显示了当时书写生活的一个侧面—下级吏卒爲了熟练地书写，以应付日常生活、军务的需要，不得不认眞地完成着练字的日课。“木觚”的形制，还给人以“写完再刨去，刨去可重写的推想。

《买卖布牍》书写的是一段记有籍贯姓名买布数量与値穀若干的实用文字，它落笔峻利，使转自如，结体流美，章法天成，已经是相当熟练的章草书体了。章草历来被认爲是“解散隷体而粗书之”的一种书体。它的出现，证明了隷书在当时已趋成熟和正式通用的程度，也证明世传东汉章帝或与其同时的杜度始写章草的虚妄，就连认爲西汉元帝时史游作《急就章》始有章草之说也是不确的。任何书体都不可能由哪个天才创製，而是人民群衆在使用文字的过程中推动了文字的演化嬗变，文人学士、统治集团不过是把它加以整理使之更形规範罢了。