始平公造像记

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第210页（1099字）

【简介】：

全称《比丘慧成爲亡父洛州刺史始平公造像记》。北魏太和二十二年(498)九月刻。阳文正书。十行，行二十字。75×39cm。有方界格，额阳文正书“始平公像一区”二行，行三字。后署“孟广达文，朱义章书”。在河南洛阳龙门山古阳洞北壁。龙门造像二十名品之首。淸乾隆年间钱塘黄小松访得。初搨本未经铲底，无字处皆露细麻点。文物出版社有影印本。

【集评】：

淸包世臣《艺舟双楫》：《始平公》“出《孔羡》，具龙威虎震之规。”淸杨守敬《平碑记》云：“《始平公》以宽博胜”。淸胡鼻山跋曰：“字形大小如星散天，体势顾盼如鱼戱水，方笔雄健允爲北碑第一。”康有爲《广艺舟双楫》称其“气象挥霍，体格凝重。”又：“遍临诸品，终之《始平公》，极意峻宕，骨格成，形体定，得其势雄力厚，一身无靡弱之病，且学之亦易似。”近代吴昌硕题：“此刻用笔沈猛，所谓郁勃纵横如古隷。”

【赏析】：

北魏统治者崇尙佛敎，凿窟造像祈福之风盛行，《始平公造像记》即是当时所造石像的一篇题记。其内容充满迷信宗敎色彩，但其文字作爲书法艺术则在着名的“龙门二十品”中尤爲第一的珍品。北魏文化是夏夷文化瑰异的结晶，是夷变夏而复归夏的新变。魏碑书法就是在这一历史时期产生的。作爲魏碑名品的《始平公造像记》旣含汉晋雍容方正之态，又具“金戈铁马”的北方少数民族粗犷强悍之神，它一反南朝靡弱的书风，开创北碑方笔的典型，以阳刚之美流传后世。《始平公》在笔法上破隷体而出，大胆创新，变柔爲刚，变藏爲露。外拓的方峻之笔又蕴含着浑穆的中实之力，起笔锐侧，行笔铺毫齐力，转笔果断方折，形成外方内圆、雄强角出的效果。其字势严正之中多变化，方朴之中见灵秀，缜密之中有疏朗，细腻之中起雄气，如健将之躯，似苍松之茂。

《始平公造像记》通篇爲阳文镌刻，历代石刻确爲罕见，末署朱义章书，孟达文。魏碑书家留名甚少，我们在欣赏《始平公》书法艺术时，由衷地对北魏《始平公》方而雄的创新者—朱义章产生崇拜景慕之情。

此碑是北魏书法全盛时期较早的作品。全碑端严之中出以飘逸，使森严方朴的北朝书风，写得婉畅流动。其用笔出于隷而泯尽隷体痕迹，创爲一家面目。结体虽缜密而无黑气。字画之间密不容针，但由于它笔笔自爲起迄，各有各的边际，所以仍能密处见疏。成爲极其成熟的楷体。后世受其影响而着称于世者，当推赵之谦爲最。